* 〉 a-rif শাস্ত্ৰে কথিত হইয়াছে যে,-“ন রামশব্দে(গুচ্চারণেন নরস্ত মুক্তিৰ্যথা বারি বারিং কথয়তো ন যাতু তৃষ্ণা। হৃদয়োখিতাপ্ৰেহ্মা যন্দ্ৰৰূপ ভক্তিমাবিশতি তথৈব নাম ফলমস্তি” অর্থাৎ “রাম” এই শব্দ উচ্চারণ করিলেই যে কেবল মানবের মুক্তি, হয় তাহা নহে , যেমন ‘জিল জল।” এই শব্দ” উচ্চারণেই পিপাসার শান্তি হয় না । সুতরাং হৃদয়েখিত প্ৰেম দ্বারা যে প্রকার ভক্তির আবেশ হইবে, নামফলও সেই-- রূপেই লাভ হইবে । ফলতঃ যে প্ৰকার পাপী হউক না . কেন, সে ব্যক্তি যাদা পাপভায়ে ভীত হইয়া আন্তরিক প্রীতির সহিত ভগবানে আত্মনিভর পূর্বক ভঁাহার শরণাগত হইতে পারে, তাহা হইলে ভক্তাধীন শ্ৰীভগবান যে নিজ কৃপাদৃষ্টি L DD DBBD S DBKB BDD DB DBBBD SYDBDBD ব্ৰহ্মাদি-দেববাঞ্ছিত ও সর্বসুখপ্ৰদ স্বীয় পবিত্ৰ পাদমূলে স্থান দান করিয়া থাকেন, এ বিষয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ ও পুরাণেতিহাসই তাহার প্রত্যক্ষ প্ৰমাণ । অতএব যাত্ৰিগণ ! যাহার উদ্দেশে বহু অর্থ ব্যয় ও অপরিসীম কষ্ট স্বীকার করিয়া এই পবিত্ৰ তীর্থে আগমন করিবেন, সেই অধমতারণ দীনবন্ধু শ্ৰীহারির শ্ৰীচরণযুগল সতত অন্তরে স্মরণপূর্বক অন্যের বিনানুরোধে ভক্তিভাবে ও সরলচিত্তে আপন আপনি ক্ষমতানুযায়ী তীৰ্থকাৰ্য্যাদি সমাধা করিয়া স্বীয় অর্থব্যয় ও শারীরিক পরিশ্রমের সার্থকতা সম্পাদনা করিবেন । নবাগত যাত্ৰিগণ বৃন্দাবন ষ্টেশনের বাহিরে পদার্পণ করিবামাত্রেই ব্ৰজবাসিগণ প্ৰত্যেক যাত্ৰিকে তঁহাদিগের কি নাম, কোথায় নিবাস, পিতার নাম কি, পূর্বে কোন আত্মীয়
