ব্ৰক্ষ-দ্বাৰ্ত্তা 1 হইয়া, বিশ্বরচয়িতার কারুকাৰ্য্যের অপূৰ্ব মাহমা প্ৰদৰ্শন । করিতেছে । ঐ গলির মতন রাস্তাকে ‘সাকুরীখোৱা’ কহে, ड९१टन श्रiशटल्द्र खेअन उठिशा नांल्लौऔद्र भन्निप्न बैज्ञाषाকৃষ্ণের মুক্তি দর্শনান্তে ক্রমশঃ বৃষভানু, কীৰ্ত্তিদা, মহিভানু, SBDBDBBBgg BDDDD BDuD DDBB DBDBDBBDBDDS DBB DBBD নির্দিষ্ট বাসায় যাইয়া একরাত্ৰি এই স্থানেই বিশ্ৰাম লাভ করিবেন । বর্ষণগ্রামে শ্ৰীকৃষ্ণ দানলীলা করিয়াছিলেন ও শ্ৰীমতি রাধিকার মানভঞ্জন হইয়াছিল এবং শ্ৰীমতি রাধারাণী বয়ঃসন্ধিকালে সখীদিগের সহিত অনেক প্রকার বিলাস-ক্রীড়া করিয়াছিলেন, এই হেতু দানগড়, মানগড় ও বিলাসগড় এই ‘তিন স্থান মুখ্য বলিয়া অনুমিত হয় । যাত্ৰিগণ । পরবিবাস প্ৰাতে নন্দগ্ৰাম যাত্ৰা করিবেন । “যাইবার সময় পথিমধ্যে প্রিয়াকুণ্ড বা পিরিপোখর এবং গাজিপুরের সন্নিকট প্ৰেমসরোবর তথা প্ৰেমবিহারীজিকে দর্শন করিয়া রাধাকৃষ্ণের প্রথম মিলনস্থান “সঙ্কেতবট বা গোপীবন” যাইবেন । সঙ্কেতবটে সঙ্কেতবিহারী দর্শন করতঃ কৃষ্ণকুণ্ড, যশোদাকুণ্ড এবং বিহবলকুণ্ড হইয়া ‘ঘোলমথন’ যাইতে হয়, এই ঘোলমথনের সন্নিকট কাউবনে হাউ স্থান দেখিবেন । কথিত আছে শ্ৰীকৃষ্ণ তঁহার বাল্যাবস্থাতে শ্ৰীমতি যশোদা মাতার কথা অবজ্ঞা পূর্বক স্থানান্তরে গমন করিলে অথবা গৃহে দৌরাত্ম্য বা ক্ৰন্দন করিলে শ্ৰীমতি যশোদামাত উল্লিখিত ভয়সূচক শব্দ “ঝাউ-বনে-হাউ” আছে বলিয়া শ্ৰীকৃষ্ণকে ভয় দেখাইতেন, আদ্যাপি একটি প্রস্তর নিৰ্ম্মিত ব্যাস্ত্ৰ মুক্তি ঐ স্থানে বর্তমান আছে। এই স্থান অতিক্ৰম করিব মাত্ৰই
