[ » V ] ভবন্তেী ক্ষত্ৰবৰ্ণস্থৌ দ্বিজন্মানে মহাশয়ৌ | কৃতোপবীতিনৌ স্যাতাং বেদশাস্ত্ৰাধিকারিণেী ॥ মহাকালসংহিতা যাহাকে লোকে যমস্থতি কহে, সেই গ্রন্থের বর্ণ ধৰ্ম্ম প্ৰকারণে ১১০ অধ্যায়ে ১৫২ শ্লোকে কায়স্থ জাতি শূদ্ৰ नcछ qकथा दल। क्षईब्रttछ । “কায়স্থ বৰ্ণ ন ভাবন্তি শূদ্ৰাঃ ৷” রচ্ছদ ব্ৰহ্মপণ্ডে কায়স্থগণকে ক্ষত্ৰিয় বলিয়া উল্লেখ করায় কায়গুগণের দ্বিজ প্ৰমাণ আপনা হইতেই হইয়াছে । ৎস তে কিং মনোদুঃখং ময়ি তিষ্ঠতি ধান্তরি। ক্ষত্ৰিয়া বাহুসংস্কৃত শতং মদ বাহুজো মহান ॥ ভবান ক্ষত্ৰিয়বৰ্ণশ্চ সমস্থান সমৃদ্ভব।াৎ । কায়স্থঃ ক্ষত্ৰিয়ংখ্যাতে ভবান ভুবি বিরাজতে ॥ ত্বদ্বংশসম্ভব যে বৈ তেপি সৎসমতাং গতাঃ । তেষাং লেখ্যাদি বৃত্তিশ্চ ক্ষত্ৰিয়াচার্যতৎপরাঃ ॥ সংস্কারাদীনি কৰ্ম্মাণি যানি ক্ষত্ৰিয়জাতিযু। তানি সর্বাণি কাৰ্য্যাণি মন্দাজ্ঞাবিশবৰ্ত্তিনাং ৷ ऊंख्छु धञ्जाश्रठिब्रिन९ उठेक्लवाख्नftक्ष दिङ्कः । এবমুক্তশ্চিত্রগুপ্ত: প্ৰসন্ন্যুদয়োভাবৎ ॥ এক্ষণে সকলেই অবগত আছেন যে দ্বিজজাতির বেদে অধিকার আছে। কায়স্থ জাতির আবির্ভাবী কাল হইতেই
