{ ৬৩ ] একাদশ ব্যাখ্যান । ھب، xجب مہین- جبہ-جس---*بضمد* * めゃ リー > 2 レ○ ** ঘএতদ্বিাদু রক্ষতাস্তে ভকত্তি । ঈশ্বর আত্মার প্রাণ ; তিনিই তাহার আলোক, তিনিই তাহার অমৃত । তাঙ্গর অভাবে আত্মা স্ফৰ্ত্তিীন झ झेशां ৰিষদ-সাগরে মগ্ন হয় । তাহাকে দেখিয়াই আত্ম জীবন পায়, তীক্ষণকে এক মাত্র গতি জানিয়াই সে নির্ভয় হয় । তিনি যখন আত্মাতে প্রকাশিত হন, তখন তাহ মধুময় হয় । সেই মধুময় আত্মা ঈশ্বরকে মধু স্বৰূপ রস-স্বৰূপ দেখিয়া পরিতৃপ্ত হয়, তিনি র্তাহার সেই মঙ্গল-কিরণে জগৎ সংসারকে উজ্জল দেখেন । তাঙ্গর নিকটে পৃথিবী, নদী, সমুদ্র, চন্দ্র স্বর্য, সকলি মধুময় হয় । সেই অমৃতের সঙ্গে যোগ করিয়া তিনি অমৃত লাভের প্রতি স্থির নিশ্চয় থাকেন । যে ব্যক্তি স্বীয় আত্মাতে পরমণত্মাকে দর্শন করে নাই, ষে তাহা হইতে চিরদিন বঞ্চিত রহিল—যে তাহাকে প্রীতি দ্বার পুজা না করিয়া, ইচ্ছা পূৰ্ব্বক তার কার্য সম্পন্ন ন৷ করিয়া, বিষয় সেবাতেই জীবনকে ক্ষয় করিল ; ধিক তার মেই জীবন । তার দুর্গতির আর অন্ত নাই –সে ক্লেশ হইতে ক্লেশে, দুর্ভিক্ষ হইতে দুর্ভিক্ষে, পদ নিক্ষেপ করে। এ প্রকার দীন হীন পশুবৎ জীবনে কি প্রয়োজন | আপনার ক্ষুদ্র মলিন হৃদয় লইয়াই কি আমারদের জীবন,অবসান छ्झेदद ? চতুর্দিকে পাপ তাপ দুঃখশোকের মধ্যে থাকিয়t
