ঈশা অনুসরণ । সামান্ত নামের ভিখারী হইতে পারেন ? পরবর্তী লোকের অনুমান করিয়া “টমাস আ কেম্পিস” নামক এক জন ক্যাথলিক সন্ন্যাসীকে গ্রন্থকার স্থির করিয়াছেন, কতদূর সত্য ঈশ্বর জানেন । যিনিষ্ট হউন, তিনি যে জগতের পূজ্য, তাহাতে আর সন্দেহ নাই । এখন আমরা খ্ৰীষ্টিয়ান রাজার প্রজা । রাজ-অনুগ্রহে বহুবিধ নামধারী স্বদেশী বিদেশী খ্ৰীষ্টিয়ান দেখিলাম। দেখিতেছি, ষে মিশনরি মহাপুরুষেরা “অদ্য যাহা অাছে থাও, কল্যকার জন্য ভাবিও না” প্রচার করিয়া আসিয়াই আগামী দশ বৎসরের হিসাব এবং সঞ্চয়ে ব্যস্ত—দেখিতেছি—“যাহার মাথা রাখিবার স্থান নাই, তাহার শিয্যেরা, তাহার প্রচারকের বিলাসে মণ্ডিত হইয়া বিবাহের বরটি সাজিয়া এক পয়সার মা বাপ হইয়া-ঈশার জলন্ত ত্যাগ, অদ্ভুত নিঃস্বার্থতা প্রচার করিতে ব্যস্ত, কিন্তু প্রকৃত খ্ৰীষ্টিয়ান দেখিতেছি না । এ অস্তুত বিলাসী, অতি দান্তিক, মহা অত্যাচারী, বেরুস এবং ব্রুমে চড়া প্রোটেষ্ট্যাণ্ট খ্ৰীষ্টিয়ান সম্প্রদায় দেখিয়া খ্ৰীষ্টিয়ান সম্বন্ধে আমাদের যে অতি কুৎসিত ধারণ হইয়াছে, এই পুস্তক পাঠ করিলে তাহ সম্যকৃরূপে, দূরীভূত হইবে । “সব সেয়ান কি একমত, সকল যথার্থ জ্ঞানীরই একপ্রকার মত। পাঠক এই পুস্তক পড়িতে পড়িতে গীতায় ভগবহূক্ত “সৰ্ব্বধৰ্ম্মান পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ” প্রভৃতি উপদেশে শত শত প্রতিধ্বনি দেখিতে পাইবেন । দীনতা, আৰ্ত্তি, এবং দাস্যভক্তির পরাকাষ্ঠী এই গ্রন্থের ছত্ৰে ছত্রে মুদ্রিত এবং পাঠ করিতে করিতে জলন্ত বৈরাগ্য, অত্যস্তুত আত্মসমপণ এবং নির্ভরের ভাবে হৃদয় উদ্বেলিত হইবে । যাহারা অন্ধ গোড়ামীর ¢ጫ
