পাতা:ভারতকোষ - প্রথম খণ্ড.pdf/৯৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

________________

অন্নকূট স্থাপত্যশৈলী হনমকোণ্ডা মন্দিরের অনুরূপ ; কিন্তু এই মন্দিরগুলি অধিকতর অলংকৃত। অন্যান্য দর্শনীয় স্থানের মধ্যে ভারতের দ্বিতীয় বৃহত্তম হ্রদ নিজামসাগর ( ১২৮ বর্গ কিলােমিটার বা ৫০ বর্গ মাইল) এবং হুসেন সাগর, হিমায় সাগর ( ৮৫ বর্গ কিলােমিটার বা ৩৩ বর্গ মাইল ) ও ওসমান্ সাগর হ্রদ ইত্যাদি বিশেষ উল্লেখযােগ্য। up Census of India, Paper No. I of 1962-1961 Census, Final Population Totals, Delhi, 1962 ; India 1963, Publication Division, Delhi, 1963 ; The Fifteenth Year of Freedom, 1961-62, A. I. C. C., New Delhi.

অমলেন্দু মুখোপাধ্যায়

অন্নকূট পর্বতচূড়ার আকারে অন্ন সাজাইয়া অনুষ্ঠিত উৎসব। দেওয়ালির পরের দিন কার্তিকী শুক্লা প্রতিপদে কাশীর অন্নপূর্ণা মন্দিরে ও বিভিন্ন স্থানের বৈষ্ণব মন্দিরে সাড়ম্বরে এই উৎসব পালিত হয়। জয়দেব প্রভৃতি সাধকদের তিরােধান তিথি উপলক্ষে অন্য সময়েও এই উৎসবের অনুষ্ঠান হইয়া থাকে। মূলতঃ ইহা গােবর্ধনপূজা। এই পূজায় গােময় বা অন্নের দ্বারা গােবর্ধনগিরির প্রতীক নির্মাণের ব্যবস্থা আছে ( স্মৃতিকৌস্তুভ, ধর্মসিন্ধু প্রভৃতি গ্রন্থ দ্রষ্টব্য)। গােবর্ধন পর্বতের সমীপবর্তী একটি পর্বতের নামও অন্নকূট । ইহার পরিক্রমার বিধান বরাহপুরাণে (১৬৪ অধ্যায়) আছে। বাংলার স্মৃতিগ্রন্থে অন্নকূট উৎসবের নাম নাই।

চিন্তাহরণ চক্রবর্তী
অন্নদাপ্রসাদ বাগচী (১৮৪৯-১৯০৫ খ্ৰী ) চিত্রকর। ২২ মার্চ ১৮৪৯ খ্র : ১০ চৈত্র ১২৫৫ বঙ্গাব্দে চব্বিশ পরগনা শিখরবালি গ্রামে সেকালের নিষ্ঠাবান্ ব্রাহ্মণপরিবারে অন্নদাপ্রসাদের জন্ম। পিতা চন্দ্রকান্ত, মাতা মৃন্ময়ী। শৈশবকাল হইতেই শিল্পচর্চার প্রতি অন্নদাপ্রসাদের সহজাত আকর্ষণ লক্ষ্য করা যায়। ১৮৬৫ খ্রীষ্টাব্দে অন্নদাপ্রসাদ নবপ্রতিষ্ঠিত স্কুল অফ ইণ্ডাস্ট্রিয়াল আর্টস-এ যােগ দেন। তিনি প্রথমে এনগ্রেভিং ক্লাসের ছাত্র ছিলেন, পরে অধ্যক্ষ লকের নিকট পাশ্চাত্ত্য পদ্ধতিতে ছবি আঁকা শিক্ষা করেন। এই বিভাগের প্রথম ছাত্র অন্নদাপ্রসাদ, ক্রমে তিনি এই স্কুলের সহকারী শিক্ষক এবং পরে প্রধান শিক্ষকরূপে নিযুক্ত হন। | অন্নদাপ্রসাদ পাশ্চাত্ত্য শিল্পাদর্শকে মনেপ্রাণে গ্রহণ করিয়াছিলেন। ইহাকে জনপ্রিয় করার জন্য তিনি অক্লান্ত পরিশ্রম করেন।

________________

অন্নপ্রাশন অন্নদাপ্রসাদের অন্যতম প্রধান কীর্তি আর্ট স্টডিয়াে প্রতিষ্ঠা (১৮৭৮ খ্ৰী)। ইহাকে কেন্দ্র করিয়া তিনি একদল তরুণ শিল্পীকে নিজের আদর্শ অনুযায়ী গড়িয়া তােলেন। | এই আর্ট স্টডিয়াে হইতে লিথােগ্রাফি পদ্ধতিতে ছাপা | পৌরাণিক বিষয়ে বহু চিত্র প্রকাশিত হয়। এই সকল প্রতিলিপি সেকালে বিশেষ-জনপ্রিয় হইয়াছিল। | অন্নদাপ্রসাদের প্রভাব বাংলাদেশে সমকালীন শিল্পের ক্ষেত্রে রবি বর্মার তুল্য ছিল বলা চলে। আঙ্গিকের দক্ষতায় তাঁহার তুল্য শিল্পী উনবিংশ শতাব্দীতে এ দেশে অল্পই | ছিলেন। অন্নদাপ্রসাদের অঙ্কিত কেশবচন্দ্র সেন, রাজেন্দ্রলাল মিত্র, লর্ড রিপন প্রভৃতির প্রতিকৃতি বিশেষ উল্লেখযােগ্য। ১৯০৫ খ্ৰীষ্টাকে কলিকাতায় শিল্পীগণ মিলিত হইয়া বঙ্গীয় কলাসংসদ প্রতিষ্ঠা করেন। অন্নদাপ্রসাদ ইহার সভাপতি নির্বাচিত হইয়াছিলেন। এই সভায় তিনি স্কেচিং পার্টি, প্রদর্শনী, শিল্প সম্বন্ধে মাসিক পত্রিকা প্রকাশ ও পুস্তকালয় প্রতিষ্ঠা, চিত্রশালা বিদ্যালয় স্থাপন ইত্যাদি বিষয়ে যে সকল প্রস্তাব করেন তাহা শিল্প প্রচারে তাহার বিশেষ আগ্রহের সূচক। শিল্পবিষয়ক বাংলা প্রথম পত্রিকা | ‘শিল্পপুস্পাঞ্জলি’ (১২৯২ বঙ্গাব্দ) প্রকাশের উদ্যোগেও তিনি বিশেষভাবে যুক্ত ছিলেন। তাহার অঙ্কিত রাজেন্দ্রলাল মিত্রের The Antiquities of Orissa (১৮৭৫, ১৮৮০ খ্রী) | ও Buddha Gaya (১৮৭৮ খ্ৰী ) পুস্তকচিত্রণও সমাদর | লাভ করিয়াছিল। ১৩১২ বঙ্গাব্দের ১৭ আশ্বিন অন্নদাপ্রসাদের মৃত্যু হয়। | দ্র অনুদা-জীবনী, ইণ্ডিয়ান আর্ট স্কুল, কলিকাতা, ১৩১৪।

বিনােদবিহারী মুখােপাধ্যায়

অন্নপূর্ণা শক্তিদেবতার রূপভেদ। কৃষ্ণানন্দের তন্ত্রসারে অন্নপূর্ণা পূজার নিয়ম বর্ণিত হইয়াছে। দেবী রক্তবর্ণ। বিচিত্রবসনা অন্নপ্রদাননির স্তনভারনা ভবদুঃখহন্ত্রী। তাঁহার চূড়ায় বালচন্দ্র ; নৃত্যপরায়ণ চন্দ্রাভরণ শিবকে | দেখিয়া তিনি হৃষ্টা। চৈত্রী শুক্লা অষ্টমীতে ইহার বার্ষিক | বিশেষ পূজা অনুষ্ঠিত হইয়া থাকে। এই বিশেষ পূজার | স্পষ্ট উল্লেখ প্রাচীন গ্রন্থে পাওয়া যায় না। কাশীর অন্নপূর্ণ। ও হার অন্নকূট মহােৎসব প্রসিদ্ধ। ভারতচন্ত্রের অনুদামঙ্গলে দেবীর মাহাত্ম্য কীর্তিত হইয়াছে। দেবীর একটি সুন্দর স্তোত্র শংকরাচার্যের নামে প্রচলিত।

চিন্তাহরণ চক্রবর্তী
অপ্রাশন শিশুর প্রথম অনুভক্ষণােৎসব। এই উৎসবের | অন্য বালকের পক্ষে ছয় বা আট মাস এবং বালিকার পক্ষে
৬৯