পাতা:ভারতীয় প্রাচীন চিত্রকলা.pdf/১৪৬

ভারতীয় প্রাচীন চিত্রকলা

১৩৩

অনুরূপ সম্বন্ধ আমরা প্রকৃতিতে দেখিয়া থাকি তাহাকেই বলে সামঞ্জস্য। কিন্তু একটা কথা এখানে মনে রাখা উচিত, যে, এই যে অবয়ব ভঙ্গীগুলির মধ্যে বিশেষ একটী অনুরূপ সম্বন্ধই আমাদের চিত্ত গ্রহণ করিতে যায় তাহার কারণ কি? যে অবয়ব সন্নিবেশগুলির ভঙ্গী কোন একটা বিশেষভাবে গ্রহণ করিলে অনুরূপ হয় তাহারাই হয়ত অন্যবিধ বিকৃত ভাবে বিলোম প্রণালীতে গৃহীত হইলে অসমঞ্জস বলিয়া মনে হইতে পারে। যে ভঙ্গীগুলি গো-শরীরের সমুদায়ের সহিত কোন একটী বিশেষ প্রণালীতে গৃহীত হইলে অনুরূপ ভঙ্গী বলিয়া মনে হইবে তাহাই অন্য প্রণালীতে গৃহীত হইলে বিলোম ও অসমঞ্জস বলিয়া মনে হইবে। গোশরীরের ভঙ্গীগুলির সহিত তুলনা করিলে মনুষ্যশরীরের ভঙ্গীগুলির সম্বন্ধ প্রতিকূল মনে হইতে পারে। অথচ অন্য এক পদ্ধতিতে দেখিলে গোশরীরের ভঙ্গীগুলির মধ্যে গোশরীরের অনুপাতে যে অনুরূপ সম্বন্ধ আছে মনুষ্যশরীরের ভঙ্গীগুলির মধ্যে ও মনুষ্যশরীরের অনুপাতে সেই একই প্রকারের অনুরূপ সম্বন্ধ আছে। তবেই ইহা মানিতে হয় যে আমাদের চিত্ত, বিশেষতঃ চিত্রীর চিত্ত, এমন একটা বিশেষ প্রণালীতে ব্যাপারবান্ হয় যাহা দ্বারা অনন্ত সম্বন্ধ-পরম্পরার মধ্য হইতে একটী বিশিষ্ট জাতীয় সম্বন্ধ-পরম্পরা সে বাছিয়া লয়। যে বিশিষ্টজাতীয় সম্বন্ধ-পরম্পরার মধ্য দিয়া আমাদের চিত্ত তাহার সহজ গতিকে অব্যাহত রাখিয়া চলিতে পারে এবং গতি পরম্পরার মধ্যে আপন ধর্ম্মকে আপনার বলিয়া চিনিয়া লইতে