৭১২ नश्ङि पशैौकृङ झग्न । अभूभl 9 2थंtब्र श्रृंब्रिবৰ্ত্তন ঘটিয়াছে। কেহ মরিলে তাছার কুটীর ও দ্রব্যাদি তাহার সহিত ভস্মীভূত না করিয়া একখানি স্বতন্ত্র কুটীৰ মধ্যে শবদtহ করা হয় এবং টোডীগণ সকলে মিলিয়া দুই একখানি করিয়া তৈজস পত্রাদি যাহা দান করে তাহাই মৃতব্যক্তির সহিত পোড়ান হয় । শবদtহ হইয়া গেলে পুরুষের শটুকি দিয়া ৮১০ টা মহিষ নিহত করে এবং টোডা নারীগণ সুর করিয়া কঁাদিতে থাকে। ইহার মাছ মাংস খায় না সুতরাং মহিষ বধ মৃত্যু ভোজের জন্ত নহে। মৃত ব্যক্তি লোকান্তরে তাহার সম্পত্তি ভোগ করিবে ইহাই তৈজসাদি দtহন এবং মহিষ বধের অভিপ্রায় । সুখের বিষয় এইখানেই তাহদের ইতি পড়িয়াছে ; সঙ্গে সঙ্গে পত্নীদাহের প্রথা নাই। আমাদের সুসভা ভারতবর্ষ এলোভ সম্ববণ করিতে পারেন নাই বলিয়াই বোধ হয়, আধ্যাত্মিক ভাবের দোহাই দিয়া সতীদাহের ও প্রবর্তন করিয়া গিয়াছিলেন ! আমরা তাহাদের জিজ্ঞাসা “মরিলে কি হয় ?”
- ওরুনার—অর্থাৎ মহালে কে যায় ?” "ভূতে বিশ্বাস কর ?” “না আমরা জঙ্গলে থাকি-কখনো ভূত দেখি নাই—ভূত বিশ্বাস করি না।”
“মৃত আত্মাকে পূজা কর ?” “না একবার মরিয়া গেলে তাছার কথা আর আমরা ভাবি না।” এই মৃত্যুৎসব ছাড়া ইহাদের অন্ত কোন রূপ উৎসব নাই। এমন কি বিবাহও ইহাদের পৰ্ব্বদিন নছে । বিবাহে কোন আমোদ করিলাম — डांब्रडौ । পৌষ, ১৩১৭ ७८धांछ् श्घ्र न! । वां° भांcप्रश्न क५ॉभ्र विवांश् ठिक श्ब्र यांग्न । ७ई नषक८कहे তাহারা বিবাহ বলে । তাঁহার পর কোন সময় কণ্ঠ স্বামীর গৃহে গিয়া বাস করে । নীলগিরিতে কোটা, কুড়ম্বা, ইরুল প্রভৃতি নামে আরো কয়েক জাতি পাহাড়ি আছে। ইহাদেরমধ্যে কুড়ম্বারা যাদুকর বলিয়া খ্যাত। ইহার আবে মুদূব অরণ্যে বাস করে । এদেশের অশিক্ষি ত লোক মাত্রেই প্রায় কুড়ম্বাকে ভয় কবে –কে ল টোডার ভর করে না। আমাদেব ভূত কহিল –“কুড়ম্বা জাতির পশু বানাইবার ক্ষমতা আছে—ভিক্ষ চাহিলে কেহ যদি না ভিক্ষ দেয় ত তৎক্ষণাং তাহাকে পশু বানাইয় ফেলে। নিজেরা ও বাঘ প্রভৃতির বেশ ধরিয়া লোককে ভয় এইরূপ মানুষ পশুর কেবল লেজ থাকে না, ইহাতেই বুঝ। যtয় যে সে ষা প্রাপ্ত ।” নীলগিরির অনেকস্থলে পুরাতন সমাধি দেখা যায় । পুরাতত্ত্ববিদগণ ইহার কোনটাই প্রায় পুড়িতে বাকী রাখেন নাই । খুড়িয়া ইহাব মধ্যে যে সকল দগ্ধ পিত্তল পাত্র, অস্ত্রশস্ত্র ও মমুন্যের মৃন্ময়মূৰ্ত্তি প্রভৃতি পাওয়া গিয়াছে—সকলই তাহার লুট করিয়াছেন । এমন কি অঙ্গর পৰ্য্যস্ত বাকী রাখেন নাই। সমাধিউদ্ধত অনেক মৃন্ম,ৰ্ত্তি তাতার উষ্ণৗষধারী। কোন কোন মতে এই সকল সমাধি টোডাদিগের সাইর্থীয় পূর্বপুরুষদিগের । কিন্তু অবোধ টোডাগণ আপনাদিগেব এই উৎপত্তি সন্ত্রম স্বীকারে অনিচ্ছুক। তাহার এই সমাধি তাহদিগের পূর্বপুরুষদিগের বলিয়া জানেও না, মানেও না।—তাই অবাধে ইহা খনন ও 67 श्रृंtग्न |
