ੲੋਵੇ। ৩৪শ বর্ষ ] কীৰ্ত্তিক, ১৩১৭ [ ৭ম সংখ্যা ভারত ও বিলাত । ( বিলাত-প্রবাসীর পত্র । ) ১৩। ব্যক্তিত্ব ও জাতিত্ব। এ জগতের ভিন্ন ভিন্ন জাতি এক একটা নিজস্ব আদর্শের অনুসরণ করিয়া চলিয়াছে। এ আদর্শ তার ভিতর হইতে ফুটিয়া উঠিয়াছে ; বাহির হইতে কোনো জাতিই আপনার এই নিজস্ব আদর্শটাকে ধার করিয়া লইতে পারে না । এই যে আদর্শের বিশেষত্ব, ইহাকেই জাতীয়তা বা জাতিত্ব বলা যায়। ব্যক্তির পক্ষে যেমন ব্যক্তিত্ব বলিয়া একটা জিনিষ আছে, জাতির পক্ষেও ঠিক সেইরূপ জাতিত্ব বলিয়া একটা বস্তু আছে। এই ব্যক্তিত্ব কাকে বলি ? আমার ভিতরে, আমার দেহগঠনে, আমার চালচলনে, আমার डोब ७ िश्राप्ङ, ७मन फिकू श्राप्छ, याहtप्ङ জুনিয়ার অপর সকল লোক হইতে আমাকে পৃথক করিয়া রাখিয়াছে। আমিও তাদেরই म छ भाछ्ष, डां८भग्नहे भङ श्रांभांब्र होऊ श्रृंi, আমার নাক মুখ চোখ। আমার শরীরের অঙ্গ প্রত্যঙ্গ সকলই অপর মানুষের মতন। কিন্তু এগুলির ব্যবহারে আমার এমন একটা বিশেষত্ব ফুটিয়া বাহির হয়, যাহা অপরের श्ध ना । श्रांभांब कéनालौ८ङ श्रांम श्र१८वज्ञ কণ্ঠনালীতে কোনো পার্থক্য নাই, যদি কিছু থাকে, তাহীও সহজে ধরা যায় না । অথচ কণ্ঠনালীর গঠন আমাদের একরূপ হইলেও, আমার স্বরে ও অপরের স্বরে বিস্তর প্রভেদ লক্ষিত হয়। গঠন মোটামুটি এক, কিন্তু উচ্চারণ : বিভিন্ন। এটি আমার ব্যক্তিত্ব বা বিশেষত্বের একটা বহিঃপ্রকাশ। সেইরূপ আমার পায়ে যে ক’খানা হাড় ও পেশী, अश्रृंद्र यांशृश८द्रां ऊांझे श्रां८छ् ; किरू श्रांभांब्र পায়ের শব্দ ও তাদের পায়ের শবদ এক নয় । অামাকে যারা ভাল করিয়া চিনেন, আমার পায়ের শব্দে তারা আমার পরিচয় পাইয়া থাকেন। শরীরের ও শারীর ক্রিয়ার ভিতরেও আমার নিজত্বটুকু এমনভাবে আপনাকে প্রতিনিয়তই ব্যক্ত করিয়া থাকে। আর যাহাতে আমার এই নিজত্বটুকুকে,— বিশাল বিশ্বে আমার এই বিশেষত্বটুকুকে ব্যক্ত করে, তাহাই আমার ব্যক্তিত্ব। শরীর সম্বন্ধে যেমন আমার একটা বিশেষত্ব বা নিজত্ব আছে, শরীর" যেমন আমি দুনিয়ার সকল মামুষের সমান হইয়াও সমান নই, সাধারণ শারীর ধৰ্ম্ম আমার যেমন অপরেরো সেইরূপ, ইহা সত্য হইলেও,
