yఆt ভারতী । মাঘ, ১৩১৭ জ্ঞান ও কৰ্ম্ম ।* পাশ্চাত্য শিক্ষণ (2) 지 অভু্যদয়কালে এদেশবাসীর মধ্যে এক বিপ্লব উপস্থিত করিয়াছিল। তখন অন্ধ অনুকরণেব প্রবল উচ্ছাসে দেশ মাতিয়া উঠিয়াছিল। প্রাচীন ও নবীনের সংঘর্ষের অবস্থায় প্রথম এইরূপই ঘটিয়া থাকে। ক্রমশঃ এভাবের বন্ত চলিয়া যায় কিন্তু একটি সন্দেহের আবর্ত তাহার স্থান অধিকার ও সভ্যতা, করে । জাতির পক্ষে সে বড় দুৰ্দ্দিন ! পুরাতন রীতিনীতি, পুবাতন আচাব ব্যবহার, পুরাতন ধৰ্ম্মভাব অক্ষুণ্ণভাবে রাখা অসম্ভব, অথচ নূতনের সমাবেশ করা বড় সহজ নয়! এই সঙ্কটের সময় সময়োচিত সংস্কাব দ্বার সামঞ্জস্ত বিধান ও জাতীয় জীবন উন্নত করিবার জন্ত স্বতঃই চেষ্টা জাগিয় উঠে । এই সংস্কার কার্য্য অস্থাপি ও চলিতেছে এখনও হিন্দুসমাজ পরিবর্হিত আকারে গঠিত হইয় উঠে নাই । তার ও কতকাল লাগিবে তাহ বলা যায় না। এই সময়ে চিন্তাশীল লেখকের পুস্তক সমাজের হিতের জগু বিশেষ উপযোগী। এই জন্ত মনস্বী ঐযুক্ত গুরুদাস বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয়েব ‘জ্ঞান ও কৰ্ম্ম’ নামক গ্ৰন্থখানির আমাদের নিকট বিশেষ সমাদর । মমুয্যত্ব বিকাশই মানবজীবনের চরম সার্থকতা । যে গ্রন্থ যে পরিমাণে উছার সহায়তা করিবে, সেই পরিমাণে সে গ্রন্থের উৎকর্ষ স্বীকার করিতে হইবে । এ হিসাবেও এ গ্রন্থখানি মূল্যবান । এস্থানে আর একটি কথা বলা কর্তব্য মনে করি । অনেকে উপদেশ দিয়া থাকেন এবং অনেকে গ্রস্থ লেখেন, কিন্তু সকলের কথা সমান ফলপ্রস্থ হয় না । The Deserted Village ato (2:favo কবিতায় গ্রাম্য পাদ্রিব বর্ণন প্রসঙ্গে কবি বলিয়াছেন যে র্তাহাব মুখ হইতে নিঃস্বত বাণী যেন দ্বিগুণ এ কথা কেবল ব্যক্তিবিশেষের পক্ষে প্রযুক্ত হইতে পাবে । আজন্মনিৰ্ম্মলস্বভাব, সাত্ত্বিক প্রকৃতি, নিষ্ঠাবান ব্রাহ্মণ গুরুদাস বন্দ্যোপাধ্যায়ের মুখ হইতে জ্ঞান ও কৰ্ম্মের যে মহতী বাণী উচ্চারিত হইয়াছে, তাহার যে একটা স্বতন্ত্র শক্তি অাছে তাঙ্ক। প্রভাব লাভ করিত। বলা নিম্পয়োজন । এই পুস্তকে ব বিষয়ালোচনা করিবার পূৰ্ব্বে ইহাব ভাষা সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ আলোচনা করা যুক্তি যুক্ত মনে করি। বিষয়টা গভীর দার্শনিক এবং জটিল সামাজিক সমস্তাপূর্ণ কিন্তু ভ:ধ স্বচ্ছন্দ প্রবাহ ও লখুগতি নদীর দ্যtয় অবাধে চলিয়াছে। কোথাও আবিলতা বা অস্পষ্টভাব লেশ নাই । সৰ্ব্বত্র গ্রস্থের প্রতিপাদ্য বিষয় যুক্তিতর্কের অনুসারী। বাহুল্য বর্ণনায় গ্রন্থের কোন অংশই গুরুভারাক্রাস্ত হয় নাই । সমুদয় গ্ৰন্থখানি প্রায় তুল্যাংশে দুইখণ্ডে বিভক্ত। প্রথমভাগে জ্ঞাত, জ্ঞেয়, অন্তর্জগৎ, বহির্জগৎ জ্ঞানের সীমা, জ্ঞান
- জ্ঞান ও কর্ম। জীযুক্ত গুরুদাস বন্দ্যোপাধ্যায় প্রণীত। এস, কে লাহিড়ী কর্তৃক প্রকাশিত ।
মূল্য দুই টাকা ।
