To e ) e ब्रांब नॉन थकांझ छैviझाब थझांन कब्रेिष्ठ लांशि८लन ! পরে তিনি সস্নেহ বাক্যে যতিগণকে বলিলেন যে एछांझांब्रां श्रझंझ cधtरॐ श्झांtछ्न ४श९ शाझांब्र॥ সাংসাঞ্জিক মায়ায় বদ্ধ তাহার প্রস্থান করুন । কিন্তু তত্ৰাপি অনেক ষতি রহিয়া গেলেন । পরে তিনি দ্বিতীয় আদেশ প্রচার করিলেন ষে যাহার শ্রমণত্ব লাভের জন্য বিদ্যার্জন করিতেছেন তাহারা প্রস্থান করুন । কিন্তু তত্ৰাপি লোক সংথ্যা যথেষ্ট রহিল। ইহাতে রাজা আদেশ করিলেন যে যাহার। ত্রিবিদ্যায় পারদর্শী ও ষড়ভিজ্ঞ উাহারা ব্যতীত অস্তাগু সকলে প্রস্থান করিতে পারেন। কিন্তু ইহাতেও লোকসংখ্য যথেষ্ট কমিল না। পুনরায় তিনি অন্য আদেশ প্রচার করিলেন যে, যাহারা ত্রিপিটকে ও পঞ্চবিদ্যায় পরিদশী উহার ৰ্যতীত অন্যান্য সকলে প্রস্থান করিতে পারেন । এই প্রকারে মাত্র ৪৯৯ জন যতি রছিলেন । পরে রাজ স্বদেশে প্রত্যাগমনের ইচ্ছা করিলেন। তিনি রাজগৃহে, যেস্থানে কগুপ সম্মিলনী আছিলান করিয়াছিলেন তথায় যাইবার বাসনা প্রকাশ করিলেন। মাননীয় পাশ্ব ও অন্যান্য সকলে তাহাকে এই উপদেশ দিলেন ধে *তথায় অনেক অবিশ্বাসী আছে এবং তথায় বিচার অীরত্ব হইলে ভিন্ন ভিন্ন মতাবলম্বীfদগের জন্ত বিশেষ সুবিধা হইবে । সন্মিলনী এই স্থানই পছন্দ করিয়াছেন । এ দেশের চতুর্দিকে পৰ্ব্বত শ্রেণী। যক্ষগণ এই দেশ রক্ষা করে ; ভূমি উৰ্ব্বর ও উৎপাদিকাশক্তি বিশিষ্ট এবং এ স্থানে যথেষ্ট আহাৰ্য্য গাওয়া'ষায় । এই স্থানে ঋষি ও ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তিগণ বাস করেন এবং এই স্থানেই স্বগীয় ঋষিগণ ভ্ৰমণ कब्लन !* সন্মিলনী বিবেচনা করিয়ী রাজার সহিত একমত হইলেন । অছৎ সমভিব্যহারে রাজা এই স্থান পরিত্যাগ করিয়া অস্থ্য স্থানে উপস্থিত হইয়া শাস্ত্র প্রণয়লের উদ্যোগ করিঙ্গেল । বন্ধমিত্র এই সম্মিলনীর সভাপতি হইলেন । বিচারে যে সকল विरुग्न छूtरर्विांशJ ह*ठ उोझ ठिनिंई जौभां२मां कब्रिtउन । এই পাঁচশত যতি প্রথমতঃ স্বত্রপিটক ব্যাখ্যার জন্ত ४कजक्र ¢ब्लाक चांब्रा छै°रक्ष* *ांजु ध*ांग्रन कब्रिएशन । डोब्रखौ ! וייסי ,t5d श्रं:ब्र खञ्छि५* foffं रु!!थे;iनि खश्च ऊँtश्शब्र] लक् coiहि। স্বারা অভিধৰ্ম্মবিভাগ শাস্ত্র প্রণয়ন করিলেন । এই প্রকারে উtহার ছয়শত ষাট অযুত শব্দ দ্বায় ত্রিশ অযুত শ্লোক রচনা করিয়া ত্রিপিটক ব্যাখ্যা করিলেন । এই পুস্তকের সহিত প্রাচীন কোন পুস্তকেরই তুলনা হয় না ; ক্ষুদ্র হইতে বৃহৎ সকল প্রশ্নের সমাধানই এই বিরাট গ্রন্থে হইয়াছিল । সুতরাং এই গ্রন্থ সকল দেশে সমাদৃত হইতে লাগিল । কfনক্ষরাজ লোহিত বর্ণের তাম্রপত্রে এইগুলি খোদিত করিয়া প্রস্তরাধারে তাহ রক্ষা করিয়া মোহর যুক্ত করিয়া এবং উহা মধ্যস্থলে রাখিয়া এক স্ত,প নিৰ্মাণ করিলেন। যাহাতে অপর ধৰ্ম্মাবলম্বীগণ এই সকল শাস্ত্রে অধিকার না পায় তজ্জ্বস্ত তিনি যক্ষগণকে এদেশ রক্ষার জন্তু আদেশ প্রদান করিলেন । এই কাৰ্য্য সমাপন করি। তিনি সসৈন্তে রাজধানী প্রত্যাগমন করিলেন । এই দেশ হুইতে পশ্চিম দ্বার দিয়া নির্গত হইয়। তিনি পুৰ্ব্বাস্ত হইয়। জানু পাতিয়া উপৰিষ্ট হইয়া, এই সমগ্র রাজ্য যতিগণকে দান করিলেন । কনিক্ষেয় মৃত্যুর পরে "ক্রীত"গণ পুনরায় রাজ্যাধিকার করিয়া যতিগণকে নিৰ্ব্বাসন এবং বৌদ্ধধর্ণের উচ্ছেদ সাধল করিল। টোহুলে দেশীয় হিমতালের রাজা শাক্যবংশীয় । বুদ্ধের নির্বাণের ছয়শত বৎসর পরে তিনি তাহার পুৰ্ব্বপুরুষের রাজত্ব পাইয় পুনৰ্ব্বার বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রতিষ্ঠার জন্য ব্যগ্র হন । ক্রীতগ৭ বৌদ্ধধৰ্ম্মের উচ্ছেদ সাধন করিয়াছে এই সংবাদে তিনি সহস্ৰ যোদ্ধাকে বণিকের বেশে সজ্জিত করিয়া গোপনে অস্ত্র সন্থ উহুtrদর রাজ্যে প্রবেশ করিলে পর, ঐ দেশীয় রাজা উiহাদের সসম্মানে অভ্যর্থনা করেন । তিনি পাঁচশত যোদ্ধাকে অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত করিয়া উৎকৃষ্ট পণ্য সহ রাজার নিকট প্রেরণ করেন। পরে, হিমতালের রাজা ছদ্মৰেশ পরিত্যাগ করিয়া রাজসিংহাসনের নিকট উপস্থিত হইলেন । ক্রীতগণের ब्रांछ। उँौङ श्ब्रां किरकéवा बियू हड़ेtजन । गtब्र ब्रांछाब्र भखक cनशूठ कब्रिग्नः श्यिङांप्णब्र ब्राजा
