৬৭শ বর্ষ, সপ্তম সংখ্যা —পব দিন প্রাতে উঠিয়া দেখেন যে কণ্ঠা নাই, কন্যাকৰ্ত্তাও অন্তৰ্হিত হইয়াছে। খোজখোজ খোজ-পরে সন্ধান পাইলে হয়ত আদালতে এক প্রকাণ্ড মকদ্দমা আসিয়া উপস্থিত হয়। ইনি ত চক্ষু মুদিয়া পরস্ত্রীর পাণি গ্রহণ করিলেন—এদিকে সেই স্ত্রীব যে স্বামী তাহাব বাটতে হুলুস্থল পড়িয়া গেল । তাহার স্ত্রী কোথায় পলায়ন কবিল, গ্রাম হইতে গ্রামান্তব অন্বেষণ করিয়া প্রকৃত ব্যাপার অবগত হইলে তিনিও বিচারালয়ে গিয়া কন্যাকৰ্ত্তাব নামে অভিযোগ উপস্থিত করেন । সত্য নিরূপণ কবিতে বিচারপতিব মাথা ঘুরিয়া যায়। স্বামী চান তাহার স্ত্রী, উপস্বামী, প্রতাবক দল সকলেবই সমুচিত শাস্তি হয় । স্ত্রী বলিতেছেন, আমাৰ স্বামী আমায় মা বোন বলিয়া গৃহ হইতে তাড়াইয়া দিয়াছে আমার দোষ কি ? উপস্বামী বলিতেছেন—এই স্ত্রীব স্বামী বৰ্ত্তমান ইহ আমাব স্বপ্নেবও অগোচর, জানিতে পারিলে কি এত টাকা দিয়া কন্যা ক্রয় কবি গুজরাট রমণীব নাচ, গান আমার বোম্বাই প্রবাস १8d তাম ? প্রতারক দল বলিতেছে, আমরা কিছুই জানি না, আমাদেব সঙ্গে শত্রুত করিয়া আমাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা নালিশ করিয়াস্থে, বরকন্ত। আমরা কাহাকে ও চিনি না—আমরা আমাদের গ্রামে বাস কবিতেছিলাম, তথা হইতে পুলিষেব লোকে আমাদিগকে ধরিয়া আনিয়াছে। প্রত্যেক পক্ষ আপন আপন সাক্ষী আনিয়া হাজির ৷ পাঠকগণ বিবেচনা করিয়া দেখুন এই মিথ্যা জালের মধ্য হইতে সত্য নির্ণয় কবা কি সহজ ব্যাপার ? গরব গুজরাট রমণীগণ স্বরূপ, মিশুক ও আমোদপ্রিয় । গুজরাটে গরপা বলিয়া একরকম গান নারীমহলে প্রচলিত। আশ্বিন মাসে নবরান্ত্রির উৎসবের আরম্ভ হইতে পূর্ণিমা পৰ্য্যন্ত এই গবব গানের ধূম লাগিয়৷ যায়। আহমদাবাদ ববদা সুরাট প্রভৃতি গুজবাটের প্রধান প্রধান নগরে কুলস্ত্রীগণ মিলিত इइंग्र গরবা গানে মাতিয়া যায়। গীতের প্রধান বিষয় রাধাকৃষ্ণেব প্রেমলীলা। বিবাহাদি গার্হস্থ্য অনুষ্ঠানে গরবাগান উৎসবের এক প্রধান অঙ্গ বলিয়া পরিগণিত । নাগর ব্রাহ্মণ রমণীরাই এই গানের ওস্তাদ । তাহীদের মধ্যে ধারা সুগায়ক বন্ধুবাটীতে গান গাহিবার জন্ত র্তাহীদের নিমন্ত্রণ হয়। গরব। একজনেও গাহিতে পারে কিন্তু সচরাচর নারীমণ্ডলী মিলিয়া গায়। গরব গাহিবার রীতি এই। একদল গায়িকা চক্র বাধিয়া করতালি দিতে দিতে
