ቆፃbo অতুল অধ্যবসায়ে নিবিড় অরণ্য মধ্যে আর্য্য উপনিবেশ স্থাপন করিতেন, তাহার সরলপ্রকৃতির আদর্শস্বরূপ ছিলেন। এই আর্য্য ঋষি বা আর্য্য ও অনাৰ্য্য মিশাইয়। একটি প্রকাও প্রবল পরাক্রান্ত জাতির স্বত্রপাত করিয়াছিলেন মাত্র এমন সময় হঠাৎ কোথা হইতে এই অথৰ্ব্বণগণ আসিয়া তাহাদের সমস্ত আশা অকালে নিৰ্ম্মল করিয়া দিল । আমাদের ব্রাহ্মণগণেব সহিত মেজাইদের নিম্নলিখিত বিষয় সকলে মিল দেখিতে পাওয়া ধায় – প্রথম। নামে, ইরাণে এই মেজাইদিগকে অথবণ বলিত এবং আমাদের দেশে প্রথমে ইহারা অথৰ্ব্বণ বলিয়া পরিচিত ছিলেন । অথৰ্ব্ববেদই ইহার প্রমাণ । অথৰ্ব্ববেদ অর্থাৎ অথৰ্ব্বণদের বেদ । অথৰ্ব্বণ শব্দের অর্থ ব্রাহ্মণ (মেদিনীকোষ )। দ্বিতীয়। অথৰ্ব্ববেদের সহিত মেজাইদের Yashts (gr: Vendidad-95 NÜFF fazi দেখিতে পাওয়া যায়। এই গ্রন্থে অর্থাৎ অথৰ্ব্ববেদে যাদু, শাপ, শত্রু বধ করিবার মন্ত্র প্রভৃতির কথা লিখিত থাকায়, এবং অন্তান্ত বেদের সহিত কোনরূপ মিল না থাকায়, ভারতী পৌষ, ১৩২০ আর্য্যগণ অনেক দিন পর্য্যন্ত ইহাকে মানেন নাই। অন্তান্ত বেদ গুলি প্রথমতঃ যাগযজ্ঞ করিবার জন্য, ব্যবহৃত হইত। * * তৃতীয়। ভারতবর্ষের জাতীয় শিক্ষার ভার এই ব্রাহ্মণগণ নিজহস্তে লইয়াছিলেন। শূদ্রগণ একেবারে বিদ্যাশিক্ষায় বঞ্চিত হইল। বৈশুগণ ক্রমে ক্রমে শূদ্র হষ্টয়া পড়িল । ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণগণই বিদ্যাশিক্ষা করিতে পারিতেন। তাহদেরও মধ্যে সকলেই লেখাপড়া শিখিতেন না, কেবল মাত্র কতিপয় ব্রহ্মণ ও ক্ষত্রিয় মধ্যে বিদ্যাশিক্ষা সীমা বদ্ধ ছিল । প্রাচীন ইরাণেও এরূপ ভাবে বিদ্যশিক্ষা প্রদত্ত হইত। ব্রাহ্মণদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা, ও র্তাহীদের উপর অটল বিশ্বাস স্থাপন রূপ সুবিধাজনক নীতি বাক্য অতি যত্বপূৰ্ব্বক যুবকদের কোমল হৃদয়ে অঙ্কিত করিয়া দেওয়া হইত। কারণ পারস্ত দেশে মেজাইদের হাতে শিক্ষাভার দ্যস্ত ছিল, এমন কি রাজবংশের বালকেরাও তাহীদের দ্বাবা শিক্ষিত হইতেন। { চতুর্থ। জাতিভেদ প্রথা প্রতিষ্ঠিত করা । অথবণের পারস্ত দেশের লোকদিগকে চারি জাতিতে বিরক্ত করিয়াছিলেন । যথা (১) Athrova(Sf7ste) (R) Rathaistes (offs)
- * “This work (Atharva Veda) was for a long time not acknowledged as a proper
Veda * 牢 because its contents, which consist chiefly of spell, charms, curses, mantras for killing enemies, &c, were mostly foreign to their other Vedas, which were originally required for sacrifices. On comparing its contents with some passages in the Yashts and Vendidad, we discover great similarity” (Hang's Essays.) + “These convenient maxims of reverence and implicit faith. were doubtless imprinted with care on the tender minds of youths : since the Magi were the masters of education in Persia, and to their hands the children of the royal family were entrusted.” (Gibbon's Decline and Fall of Roman Empire).
