סילצ'צ' ছন্দুভির উত্তেজনাপূর্ণ জয়ধ্বনিতে বহুক্রোশব্যাপী ভূখণ্ডকে ধ্বনিত করিয়া যুদ্ধবৰ্ম্মে সম্পূর্ণরূপে আচ্ছাদিত হইয়া বেগ সসৈন্সে সিন্ধিয়ার সুশিক্ষিত পদাতিক সৈন্তদলের উপরে পতিত হইলেন । সিন্ধিয়াসৈন্ত প্রথমে এই প্রচণ্ড বেগ সহ করিতে ন৷ পারিয়া পশ্চাৎপদ হইতে বাধ্য হইল। কিন্তু পরক্ষণে বেগের সমস্ত চেষ্টা ব্যর্থ হইল । শেষযুদ্ধে সিন্ধিয়াই জয়লাভ করিল। বেগের অবগুস্তাবী শেষ দশ নিকটবৰ্ত্তা হুইল । তিনি আত্মরক্ষার জন্ত কনেীন্দ দুৰ্গে আশ্রয় লইলেন । দুর্গস্বামিনী, তাহার ভূতপূৰ্ব্ব সঙ্গী গোলাম কাদিরের বিধবা ভগিনী, দুর্গট অধিকার করিয়া বসিয়াছিলেন । এই মহিলাটি এই সময়ে সিন্ধিয়ার সহিত যুদ্ধকার্য্যে ব্যাপৃত ছিলেন। সৈন্তাধ্যক্ষ পেরণ রণবাহিনী লইয়। তাহার বিরুদ্ধে ন আসা পর্য্যন্ত তিনি দুৰ্গরক্ষণ করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন । বেগের সাহায্যে র্তাহাব উৎসাহও দ্বিগুণিত হইয়া উঠিল। কিন্তু অনতিকাল পরেই শত্রুদিগের ভীষণ আক্রমণে ভারতী ফাত্তন, ১৩২০ তিনি রণক্ষেত্রে বীর রমণীর দ্যায় প্রাণত্যাগ করেন । বেগেরও আর যুদ্ধ চালাইবার ইচ্ছা ছিল না । জনৈক যুরোপীয়ের কথার উপর আস্থা স্থাপন করিয়া, তাহার প্রাণরক্ষা করা হইবে এই অঙ্গীকারে ইসলাম বেগ আত্মসমপণ করিলেন । র্তাহাকে বন্দীরূপে আগ্রায় লইয়া আসা হইল। সেখানে দুর্গের উচ্চতম স্থানে একটা জীর্ণ অট্টালিকাতে তাহাব বাসস্থান নির্দিষ্ট হইল। এই অট্টালিকাটী দানসাহ নামক একজন জাঠের বাসের জন্ত নিৰ্ম্মিত হইয়াছিত । এই অট্টালিকাতেই ইসলাম বেগের স্বল্পকালস্থায়ী শেষ জীবনটুকু অতিবাহিত হইয়াছিল । যদিও তিনি বিশেষরূপে উৎপীড়িত হইতেন ন, তবুও এই বন্দী অবস্থা, এই নিজ্জাবত তাছার স্তায় চঞ্চল কৰ্ম্মঠ জীবনের পক্ষে নিতান্ত অসহনীয় ছিল । ১৯৯৪ খৃষ্টাব্দেও তিনি জীবিত ছিলেন। তাহার মৃত্যুর প্রকৃত তারিখ অজ্ঞাত । ঐযতীশগোবিন্দ সেন । আমার বোম্বাই প্রবাস (Sc ) বাজিরাও পুণার শেষ পেশওয়া । নান ফর্ণবীপ যতদিন মন্ত্রীরূপে রাজ্যের হাল ধরিয়াছিলেন ততদিন রাজ্যতরী নানা সঙ্কটের মধ্যে একপ্রকার নিরাপদে চলিয়াছিল । পুণ দরবারে তিনি একমাত্র বিচক্ষণ কর্ণধার ছিলেন। ইংরাজদের প্রতাপ ও সত্যনিষ্ঠার উপর তাহার যথেষ্ট শ্রদ্ধা ছিল ; কিন্তু অতবড় প্রবল শক্রকে বক্ষে স্থান দিলে বিষম বিপাকের আশঙ্কা বিবেচনায় তিনি ইংরাজদিগকে সাধ্যমত দূরে রাখিতে সচেষ্ট ছিলেন । বাজিরাও এর আমলে নানা ফণবীস রাজ্যের হিতকামনায় পেশওয়াকে নিঃস্বার্থ ভাবে সৎপরামর্শ দিতে সৰ্ব্বদাই
