৩৭৭ বর্ষ, দ্বাদশ সংখ্যা ( কথাসরিৎসাগব ) কখন বৰ্দ্ধমানার রাজা (বেতাল-পঞ্চবিংশতি) । বহু সংগ্ৰহ-গ্রন্থে যে কাহিনীটীর উল্লেখ আছে ( কথা সবিৎসর্গব, হিতোপদেশ ) ¢जल्ले কাহিনীতে এইরূপ বর্ণিত হইয়াছে, যে আসন্ন-মৃত্যু বাজ শৃদকেব শত র্য পবমামু স্থিব রাপিবীব জন্ত এক ব্রাহ্মণ নিজ প্রাণ বিসর্জন কবে ; “দশকুমাব চবিতে” বাজ শূদ্রকেব জন্মজন্মান্তবেব বিবিধ অদ্ভূত কৃত্যুব সংক্ষিপ্ত উল্লেখ আছে। কি দক্ষ তার সহিত তিনি তাহাব শক্ৰ চকোবের রাজকুমাব চন্দ্রকেতুব অন্তধর্ণন ঘটাইয়াছিলেন, হর্ষ চরিতে তাহাব সংক্ষিপ্ত বর্ণনা আছে। রাজ তবঙ্গিনী, ধৈৰ্য্যের আদর্শ বলিয়া ক্রিমাদিত্যের সঙ্গে তাহাবও নামোল্লেখ কবে । পুবাণাদিতেও তাঁহাব নাম আছে ; স্কন্দ পুরাণে উক্ত হইয়াছে, তিনি নন্দবংশের পূৰ্ব্বে ৩২৯০ কলি অব্দে (= পৃষ্টোত্তব বিক্রমাদিত্যেব ৭০০ শত বৎসব পূৰ্ব্বে রাজত্ব কবিয়ছিলেন । রামিল ও সোমিল এই দুই কৰুি এক বা মিলিয়া শূদ্রকসংক্রান্ত একটি আখ্যায়িক রচনা করিয়াছিলেন । দেখা যাইতেছে, ঐ যুগ হইতে আবস্ত কবিয়া শূদ্রক নিরবচ্ছিন্ন আখ্যায়িকার বিষয় হইয়। আছেন, তাহার বাস্তব অস্তিত্ব আদেী নাই । পক্ষান্তরে, সৰ্ব্ব প্রথমে বামন-কৃত কাব্যলঙ্কার-স্বত্রবৃত্তি গ্রন্থে গ্রন্থকার বলিয়া তাহাব নামোল্লেখ হইয়াছে। বামন, সপ্তম শতাব্দীব ১৮৯ ), অতএব মাঝামাঝি সময়ে জয়াপীড়েব রাজত্ব কালে গ্ৰন্থ রচনা করেন। তিনি জয়াপীড়ের মন্ত্রী ছিলেন । বামন শূদ্রকের মৃচ্ছকটিকা ><) ° নিজ গ্রন্থে, পাঠককে “শূদ্রকের রচনাবলীর” উপর ববাত দিয়াছেন । অবশু তিনি “মুচ্ছকটিকা” মনে করিয়াই এই কথা বলিয়াছিলেন, কেন না, তাহার গ্রন্থে দৃষ্টান্তস্বরূপ মৃচ্ছকটিকাব অনেক শ্লোক উদ্ধত হইয়াছে। কিন্তু বান-কবি যেখানে তাহার পূর্ববৰ্ত্তী বড় ੋ লেখকের গুণ কীৰ্ত্তন করিয়াছেন, সেই হর্ষ চবিতের মুখবন্ধে শূদ্রকের নাম কবেন নাই। কালিদাসও মালবিকার প্রস্তাবনায় অন্তান্ত প্রসিদ্ধ নাটক কাবের সঙ্গে তাহার নামোল্লেখ করেন নাই । অতএব দেখা যাইতেছে সপ্তম শতাব্দীব মাঝামাঝি সময়ে শূদ্রকেব খ্যাতি প্রতিষ্ঠিত হয় নাই । মৃচ্ছকটিকাব যেরূপ বচনাবতি তাহাতে বাম ও বামন এই দুই প্রাস্তেব মধ্যবৰ্ত্তী কোন কালে শূদ্ৰককে স্থাপন কবিতে কি কোন বাধা আছে ? মৃচ্ছকটিকার প্রাচীনত্বসম্বন্ধে যে সকল হেতুবাদ প্রদত্ত ##! Qft+, M. C. Kellner C# HR হেতুবাদ একত্র সংগ্ৰহ করিয়াছেন ; উহার মধ্যে কতকগুলি হেতুবাদ সাহিত্যিক শ্রেণীভুক্ত অন্ত গুলি সামাজিক শ্রেণীভুক্ত । একদিকে সরলতা, রচনার দুর্বলতা, উপাখ্যানেব প্রাচুর্য্য, কাৰ্য্যের খণ্ডত, কতকগুলি ভূমিকার অত্যধিক পরিপুষ্ট ; অন্ত দিকে, পাত্রদিগেব বীতিনীতি, সমাজেব অবস্থা অনেকটা স্থান অধিকার করিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্মের অধিষ্ঠান—এই সমস্ত বিষয়, অন্তাষ্ঠ নাটক হইতে ইহার পার্থক্য নির্দেশ করে এবং নাটকের “ক্লাসিক যুগের পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী বলিয়। ইহার পরিচয় প্রদান করে । (ক্রমশঃ) শ্ৰীজ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর। 8ة بوب
