७v* वर्ष, जडैम ग९षf कब्रिट्णन cरु उब्रउक्एर्र गर्तिघाठिरू (बैका সাধন করিতে গেলে একটা সাৰ্ব্বজনিক পোষাক হওয়া আবশুক । জ্যোতিবাবু তৎক্ষণাৎ তাহার নানাবিধ কল্পনা করিতে লাগিলেন। শেষে স্থির হইল যে মালর্কোচ মারিয়া কাপড় পরিলে যেমন হয় ঐক্ষপ একটা পোষাক ও মাথায় যাহাতে রৌদ্র বৃষ্টি না লাগে এরূপ একটা শোলার টুপির উপর পাগড়ী বসাইয়া একটা শিরস্ত্রাণ বেশ সাৰ্ব্বজনীন পরিচ্ছদরপে গৃহীত হইতে পারে। তৎক্ষণাৎ দর্জির দোকানে গিয়া মালকোচমারা কাপড় সেলাই ও পুৰ্ব্বোক্ত রূপ শিরস্ত্রাণ প্রস্তুত করিতে হুকুম দেওয়া হইল । পোষাক হইল, কিন্তু এ অভিনব পোষাক পরিয়া প্রথমে পথে বাহির হইবে কে ? জ্যোতিবাবু বাহির হইলেন। মধ্যাহ্নের প্রখর আলোকে জ্যোতিবাবু এই হাস্তকর পোষাক পরিয়৷ কলিকাত সহর ঘুরিয়া আসিলেন । লোকের পরিহাসবিদ্রুপে তিনি লক্ষ্যও করিলেন না । কবিগুরু রবীন্দ্রনাথের কথায় বলিতে গেলে “দেশের জন্ত অকাতরে প্রাণ দিতে পারে এমন বীর পুরুষ অনেক থাকিতে পারে কিন্তু দেশের মঙ্গলের জন্ত সাৰ্ব্বজনীন পোষাক পরিয়া গাড়ি করিয়া কলিকাতার রাস্ত দিয়া যাইতে পারে এমন লোক নিশ্চয়ই বিরল।” সভ্যগণ যখন দেখিলেন যে আন্তর্জাতিক পোষাক দেশের কেহই গ্রহণ করিল নী তখন অগত্য এ কল্পনা ছাড়িয়া দিয়া ইহার দেশে শিল্পবাণিজ্যের কল প্রতিষ্ঠার প্রতি বিশেষ ভাবে মনোযোগী ইইলেন । সৰ্ব্বপ্রথম দেশালাইয়ের কল জ্যোতিরিন্দ্রনাথের জীবনস্মৃতি १७७५ প্রতিষ্ঠিত হইল। অনেক আয়ালে কয়েক । বাক্স দেশলাই প্রস্তুত হইল বটে কিন্তু এ , পদার্থ সাধারণের পক্ষে ক্রয়সাধ্য বা ব্যবহার উপযোগী হইল না। একেত খরচ খুব বেশীই श्ब्राझिग, हेश इोड़ cनट* काठिंब्र अडांब, সেজন্য যে-সে কাঠের কাঠি ব্যবহৃত হওয়াতে । দেশলাই শীঘ্ৰ জ্বলিতও না। যখন পদে পদে এইরূপ অম্বুবিধা হইতে লাগিল, তখন সভ্যগণ দেখিলেন যে এ অসাধ্য ব্যাপার সাধনে, সময় নষ্ট করা অপেক্ষ, দেশের অন্ত কোনও মঙ্গলকর কার্য্যে হস্তক্ষেপ করা উচিত। এই স্বযুক্তির ফলে, সভায় এক নূতন কাপড়ের কল প্রস্তুত হইল। আবার নানাবিধ জল্পনা কল্পনা মুরু হইল। সভ্যদের छेछ्भ श्रांदांझ वि ४१ श्ण । जडांब इंश७ স্থির হইল যে ভবিষ্যতে আরও কয়েকখানি র্তাত বসাইতে হইবে, এবং এজন্ত একখানি বাড়ী তৈরি করিতে হইবে। সভ্যের। চাদ দিতেন, তাহদের আয়ের দশমাংশ। এইরূপে যে সামান্ত কিছু টাকা জমিয়াছিল তাহাতেই এইরূপ এক বিরাট কল্পনা করা হইল । দেখিতে দেখিতে নল প্রতিষ্ঠিত কাপড়ের কলে একখানি গাম্ছ প্রস্তুত হইল । ব্ৰজবাবু সেই গামছা মাথায় বাধিয়া তাওব নৃত্য স্বরু করিয়া দিলেন। সভার সে এক স্মরণীয় দিম । একে একে প্রায় সকল সভ্যই তাহার সঙ্গে নৃত্যে যোগ দিলেন। তারপর কল উঠিয়া গেল, আর অন্ত কিছুই সে কলে বাহির হয় নাই । uहे नओदनौ गछांङ्ग न छाशंtभंब्र म८षा জাতিবর্ণ নিৰ্ব্বিচারে আহারের একটি বিধি ছিল । তাছাদের মধ্যে নানা জাতিবর্ণের
