*や● মিন্ম আপন স্বরে কহিতে লাগিল, “খান, এখনও বস্তীবাসী নরনারী শয্যা ত্যাগ করে নাই, আলোক সম্পূর্ণ ফুটিয়া উঠে নাই ! সন্ত্রান্ত-বংশজাত, আমার ममछ| झोल्लि %ाकूत्वकैौं नकरणब्र अङ|उসারে আপনি স্বগৃহাভিমুথে অগ্রসর হউন।" নত মস্তকেও যুবতী যুবকে দেখিতেছিল, শুনিতেছিল ; এবং তাহার স্বরকে বাক্যের ধারাকে অবিশ্বাস করিতেছিল ;– এই কি সেই মিষ্মা ! কে দিল, এ পরিবর্তন ? সে প্রত্যাখান করিতেছে। এইবার তাহার নারী হৃদয়খানি কঁাপিল । একটি অফুট মুচিকন দীর্ঘশ্বাস ত্যাগ করিতে করিতে সুন্দরী মাটি ধরিরা একেবীরে বসিয়া পড়িল । করুণ নেত্ৰে কতক্ষণ মিম্মার মুখপানে চাহিয়া থাকিয়া সে স্পষ্টই বলিল, “চেংটি ভূটিয়ানীর ভগ্নী ভিক্ষায় বাহির হয় না ;–দোহাই তোমার, স্বগৃহে পাইয় তাহার অপমান করিও না।” স্নাল্লি উঠিল। এবারকার চেহারাথানি তাহার নিস্তরঙ্গ শাস্ত সাগরের মতে, নিৰ্ব্বাপিত-ঝটিকায় প্রকৃতি দেবীর মতো। যেন চিরকালের মতো বিশ্রাম, যেন সমস্ত দিবা-রাত্রির জন্ত সে ছুটি পাইয়াছে। লঘু হৃদয়ে বিনা বাক্য-ব্যয়ে রূপসী গৃহ হইতে ৰাহিরে চলিল । বাহিরে গিয়া সুন্দরী আর নড়িতেই পারিল না। মিষ্ম আঙ্গিনার মাঝে আসিয়া স্ত্রীল্লির झांड झूहेषiनि ५ब्रिघ्नl छब्रl cफ्रां८१ बलिण, আমি দুৰ্ব্বল। “দুৰ্ব্বলকে চিকিৎসা করে, তহ্যকে পথ্য দিয়া বল দাও।” छज्ञउँछौं cगौब, १७२४ दिबूषं श्हेब्रांछ्णि झैौप्ति ? किब्रिब्रां बियांब्र দিকে উৎফুল্ল নেত্রে চাহিয়া বলিল,—
- এ হাত ছাড়িও না মিষ্ম, ইহা বেশ कब्रिग्नां दैश्विब्राँ cफ़लl । अ°ब्रांश्व आiयांङ्ग । আমি সোনা লইয়া ছোড়াছড়ি খেলা খেলিতাম। কিন্তু সোনা—নরমই ।”
পরে, কি ভাবিয়া সে আবার কহিল, “দিদিকে চেনে ?” মিৰ্ম্ম কথা কহিল না । ঈষৎ চিন্তার পূর পুনরায় বলিল, “হউক । দিদিকে আমার সম্পত্তির অংশ ছাড়িয়া দিয়া তোমার প্রতি অত্যাচারের প্রায়শ্চিত্ত আমি করিলাম।” স্থির গম্ভীর কণ্ঠে বৃদ্ধ পিতা কছিল, “বিষয়-বুদ্ধিকে অবহেলা করিয়া স্বেচ্ছায় দুর্দশ খরিদ করিলে, মনে রাখিও । আর, এ ছেলেমামুৰি ।” নীল্লি তৎক্ষণাৎ প্রত্যুত্তর দিল, “দুর্দশার অবসানে ঐ শুভ প্রভাতের তরুণ স্বৰ্য্য উঠিয়া পড়িয়াছে। এ–ত্যাগ নহে বাবা,-ক্ষুদ্রের প্রায়শ্চিত্ত। আমি অবিশ্বাসিনী নহি ।” মিন্ম ও রীল্লির দিকে চাহিয়া শ্রমণ যুবক সগদগদ প্রফুল্লতার স্বরে গান করিতে লাগিলেন, “দুৰ্গতির মধ্যেই চন্দন জীবনের সার্থকতা । নহিলে সুগন্ধের মধু তার পাইতাম কোথা হইতে ? দুঃখের আসল প্রতিকৃতি नांनांब्रट७ज्ञ वट, किरू ठांब्रहे भईश्८णঅমৃত এবং সত্য।” ( t ) • झब्रिट्जाळिङ आरब्रांजन-गछांटम नि" ও রীল্লির বিবাহের উদ্যোগ চলিতেছে ।
