৩৮শ কর্ম, দ্বিতীয় সংখ্যা , ইহার রচিত গানগুলি শেষে yপ্যারিচাদ মিত্র নিজ ব্যয়ে ছাপাইয় দেন।” তিনি কি সুত্রে ব্রাহ্মসমাজের মধ্যে আসিয়া পড়িয়াছিলেন তাহ জ্যোতিবাবু জানেন না। ’ বেদে উৰ ૨ oછે ইহার দুই কন্যার সহিত শেষে পর পর ৮ হেমেন্দ্রনাথের সহিত এবং বীরেন্দ্রনাথের ( জ্যোতিবাবুর ন’ দাদা ) সহিত বিবাহ হয়। শ্ৰীবসন্তকুমার চট্টোপাধ্যায়। বেদে উষা ( ভারতীয় আর্য্যদিগের উত্তর কুরুবাসের অন্যতম প্রমাণ ) উষা বেদের অতি প্রাচীন দেবতা । লেদ বচয়িতা ঋষিগণেব কবিতা ইহাব স্থতিতে যেন্ধপ স্ফৰ্ত্তি পাষ্টয়াছে অন্ত কোনও দেবতাব স্বতিতে সেরূপ স্ফষ্টি পায় নাই . ঋষিগণ এই দেবতাতে যেরূপ পোনাৰ্য্য-মাধুর্যোব অপূৰ্ব্ব সমাবেশ দেখিতে পাইয়াছেন—এরূপ আর অন্ত কোনও দেবতাতে দেখিতে পান নাই। রমেশ বাবু উষা সম্বন্ধে ঋগ্বেদেব অনুবাদে এইরূপ মন্তব্য করিয়াছেন—“উবা" আর্য্যদিগের বড় আদরের দেবী ছিলেন, ঋগ্বেদে উষা সম্বন্ধে ঋক্গুলি যেরূপ সুদেব হৃদয়গ্রাহী ও স্নেহ কবিত্বপূর্ণ অন্ত দেবগণের সম্বন্ধে সেরূপ দেখা যায় না। উষা স্বভাবতঃই রমণীয় কাল-ইহ:তে অর্ণব ও কোন বিশেষ সময়ের "যোগ দ্বাপাই ইহার রমণীয়ত বিশিষ্টরূপে ঋষিদিগকে অল্প প্রাণিত করিয়াছিল বলিয়াই তাছাদের নিকট উষার এরূপ মহিমা । সেই বিশেষ • সময় আমরা বসন্তকাল বলি ই মন করি । বসন্ত ঋতু ছয় ঋ:ব • ধাপ উৎকৃষ্ট বলিয়া ‘ঋতুরাজ নামে "ভিঙ্গিত হইয়া থাকে। এই বসন্ত সময়েব উষা কালই আবার উৎকৃষ্ট কাল । সুতবাং বেদেব উষা বসন্তকালের প্রভাত সময়কে বুঝাইলে ইহাব অতি চমৎকার অপূৰ্ব্ব শোভা সনদর্শনে ঋষিদিগের কবি-হৃদয় যে কবিত্বেব নুতন আবেগে উদ্বেল হইয়া উঠিবে এবং তাহাতে তাহদের কবিতায় নুতন ভাব প্রতিধ্বনিত হইবে তাহ সহজেই উপলব্ধি কব যাইতে পাবে । • 動 উত্তর মেরুমণ্ডলপ্রদেশে স্কুর্য্যের দক্ষিণায়ন গতির ছয় মাস এক ক্রমে রাঞ্জিকাল থাকিয় - উক্তবায়ণ গতির ছয় মাস এক ক্রমে দিব থাকে তাহা সকলেরই বিদিত আছে। উত্তরায়ণ সংক্রান্তি হইতেই স্বর্ষের উত্তৰ গতি আরম্ভ হইয়া স্বৰ্য্য বিষুবরেখায়, আসিতে প্রায় তিন মাস সময় লাগে। স্বৰ্য্য বিষুবরেখায় না আসিলে আর, উত্তর • মেরুমগুলির নিকট डै'नड डेि श्ा न ।’ ईठ३t१ दिबूदनश्रीः আসিবার পূর্ব পর্য্যন্ত স্বৰ্য্যের আলোক স্পষ্ট দৃষ্ট না ইয়া যে উধালোকরূপে দৃষ্ট হবে उोइ! ठ!मझ! ३ङ्। হইতে বুঝতে পারি। স্বৰ্য্যোদয়ের পূৰ্ব্বে মেরুমণ্ডলে স্বৰ্য্যালোকের মাসত্রয়ব্যাপী প্রতিভাসই তথাকার উষাকাল।
