১২০. জ্ঞান, নীতি ও ইংরাজী সভ্যতা - (डाब्रडी আi ১২৮৪ | পদ্মপুরাণ, বীরচরিত্র প্রভৃতি গ্রন্থের উল্লে s আছে এবং জৈন নীতি, ও ব্ৰতকথার নানা বিবরণ আছে তাহ বাহুল্য ভয়ে এই প্র: স্তাবে পরিত্যক্ত হইল। আমরা কেবল কুমারপাল-প্রবন্ধের ঐতিহাসিক বিবরণ সঙ্কলন করিলাম এবং আবশ্যক বোধে স্থানে | ইংরাজী সভ্যতা-প্রভাবে ইংরাজ সমাজ মধ্যে যে নীতির দিন দিন অবনতি হইতেছে পূর্ব-সংখ্যায় তাহ ইংরাজদের বাক্যেই | সপ্রমাণ হইয়াছে। সেই ইংরাজী সভ্যতা আমাদের দেশে প্রবেশ করিয়াছে। এক্ষণে আমাদের সাবধান হওয়া উচিত যেন তাহার প্রবল স্রোতে আমাদের জাতীয় সদ্গুণ | সকল এবং আমাদের সুনীতি-মূলক আচারব্যবহার গুলি ভাসিয়া না যায়। যে সকল { গুণ আমাদের জাতীয় চরিত্রের অলঙ্কার o স্বরূপ, তাহা যেন আমরা এই মহু বিপ্লবের মধ্যে যত্ন পূর্বক রক্ষা করি । ধৰ্ম্মভাব, বন্ধুত, কৃতজ্ঞতা, দয়া দক্ষিণ্য, বদনাত, পিতৃ-মাতৃ-ভক্তি, এই সকলই হিন্দু চরিত্রের - বিশেষ গুণ। ইংরাজদিগের মধ্যে র্যাহার ত্যপ্রিয়, অপক্ষপাতী ও সূক্ষদর্শ তাহা ! মৰ্যাদা-বোধ, আত্মোৎসর্গ, বিশ্বস্ততা, মমতা, }রাও ইহা মুক্তকণ্ঠে স্বীকার করেন।" ধ্ৰুঃ এশিয়াটিক সোসাইটর ভূতপূৰ্ব্ব সভা | যেন उiझांनेित्रांएक प्रक्रि० निशभूह कीभांना } HAAASA SAASAASSAAAAS00LLSHHHHHSHS o, *.* স্থানে কুমারপুল সম্বন্ধীয় কোম কোন বিষয় কৃষ্ণজী-প্রণীত রত্ন মালা রাজশেখ বকৃত প্রবন্ধকোষ ও মেরুতুঙ্গাচাৰ্য্য কৃত প্রবন্ধ-চিন্তামণি হইতে সঙ্কলন করিয়া দিলাম । - - খ্রীরামদাস সেন / জ্ঞান, নীতি ও ইংরাজী সভ্যত । (বকল্ সাহেব-কৃত ইংলওঁীয় সভ্যতার ইতিহাস । ) ও মর্য্যাদা বোধ হিন্দু-চরিত্রের હઃ বিশেষ লক্ষণ । ১৭৬৪ খৃস্টাব্দে লাল-পল্টন নামক বন্ধীয় সৈন্যদল, যাহারা পলাসির ক্ষেত্রে যুদ্ধ করিয়াছিল, তাহারা বিদ্রোহী ইয়া । তাহাদিগের ইংরাজ নায়কদিগকে প্রথমে । বন্দী করে। পরে তাহাদিগকে মুক্ত করিয়া | চলি যায় । তাহারা বলে যে, তাহাদি. } গকে যে পুরস্কার অঙ্গীকার করা হইয়াছিল সেই অঙ্গীকার পালন না করাই তাহদের বিদ্রোহের কারণ । তৎপরে ইউরোপীয় মেরীন সৈন্যদল ও স্ট্রিব্যানিয়নের সিপাহি | পল্টন বিদ্রোহীদিগের অনুসরণ করিয়া তাহাদিগকে ধুত করিয়া আনে। সেনাপতি মেজর মনরো,তাহাদিগের বধ দণ্ডের আজ্ঞ প্রচার করে । আটজন বিয়োহী সিপাহীকে কামানের মুখে বাৰিয়া উড়াইয় দেওয়া হয়। তাহাদিগের মধ্যে গ্রেন্যাডিয়র । मभिरु ौर्षीकाग्र हेमगालरलग्न छिम छमद्देन | নিক ছিল। তাহার এই অনুরোধ করিল {
