ভারতী অ৷ ১২৮৪) জ্ঞান, নীতি ও ইংরাজী সভ্যতা। ':'$9 যে জ্ঞান ও नीडि যদিও পরস্পর পরস্পরের উন্নতি-সাপেক্ষ তথাপি প্রত্যেকের স্বতন্ত্র সাধন আবশ্যক। জ্ঞানের উন্নতিতে নীতিরও যে কিয়ৎপরিমাণে উন্নতি হয়—তাহ আমরা অস্বীকার করি না। কিন্তু আমাদের বক্তব্য હશે. যে পরিমাণে জ্ঞানের উন্নতি হয় সেই পরিমাণেই যে নীতির উন্নতি হইবে,জ্ঞান নীতির মধ্যে এইরূপ কোন বাধ্যবাধক সম্বন্ধ নাই। তাহ যদি থাকিত তাহা হইলে ইংরা| জেরা নীতি-বিষয়ে আমাদিগের অপেক্ষ। অসংখ্য গুণে শ্রেষ্ঠ হইত সন্দেহ নাই। কারণ তাহারা আমাদিগের অপেক্ষ জ্ঞানবিষয়ে অনেক পরিমাণে উন্নত। আমাদের যেরূপ প্রকৃতি, তাহাতে শরীর মন হৃদয় তিনই পরস্পর পরস্পরের উন্নতি-সাপেক্ষ, কারণ এই তিনই পরস্পর পরস্পরের সহিত জড়িত হুইয়া আছে। শরীরের উন্নতিতে মনেরও কিয়ৎপরিমাণে উন্নতি হয় বটে, কিন্তু কেহ যদি মনে করেন যে, বায়াম দ্বারা শরীর সবল ও মুস্থ क्रुझेলেই মন সাধন-ব্যতীত অপেন হইতেই বুদ্ধি জ্ঞানে পুষ্ট হইবে, তিনি যেরূপ মহাভ্রমে পতিত হয়েন, সেই রূপ যিনি মনে করেন, যে পরিমাণে বুদ্ধিবৃত্তি মার্জিত হইবে সেই পরিমাণে হৃদয়ের বৃত্তি সকলও উন্নত হইবে, তিনিও তদ্রুপ মহাভমে পতিত হয়েন । নীতির মধ্যে কিয়ং পরিমাণে জ্ঞানের অংশ আছে সত্য-কিন্তু | डांबई डैशंद्र शून्न छैभरुद्रव-उदई खैशंद्र श्रृंख्न-फूभि, ७द१ उवहे खैशद्ध ci१ ।। * এই জন্যই আমরা সচরাচর দেখিতে পাই فة فتنة كفتستة যে, এক জন লোক হয় তো সৰ্ব্বশাস্ত্রবিশারদ তীক্ষু-বুদ্ধি পণ্ডিত, অথচ সে নীতি | বিষয়ে পশু অপেক্ষাও অধমূ—আর এক জন নিতান্ত নিৰ্ব্বোধ অনহ্মর মূর্থ অথচ সে নীতি বিষয়ে উপরি উক্ত পণ্ডিত অপে, অসাধারণ ধীশক্তি-সম্পন্ন পণ্ডিত বোধ হয় | পৃথিবীতে অণপই জন্ম গ্রহণ করিয়াছেন— কিন্তু তাহার দুর্নীতি ইতিহাসে প্রসিদ্ধ । ইংরাজ-কবি পোপ লিখিয়াছেন;– ক্ষাও অনেক গুণে শ্রেষ্ঠ। বেকনের ন্যায় | “If parts allure thee, think how Bacon shined, The wisest, brightest, the meanest of mankind.” ব্যক্তি-বিশেষের মধ্যে যখন এইরূপ বৈষম্য দৃষ্ট হয় তখন ব্যক্তি-বিশেষের সমষ্টি জাতি বিশেষের মধ্যেও যে এই রূপ বৈষম্য থাকিতে পারে তাহাতে আর বর্ষীয় জনসমাজ-মধ্যে যে এইরূপ বৈষম্য আছে তাহাও আমরা এক প্রকার দেখাইয়াছি। মনুষ্য দয়া, ভক্তি, প্রেম, ন্যায়পরতা প্রভৃতি হৃদয়ের উৎকৃষ্ট বৃত্তি সকল দ্বার এবং যাহা ভাল বলিয়া হৃদয়ও আপন । হইতেই সায় দেয়, তাছাই যে সুনীতিমূলক কাৰ্য্য তাহাতে আর সন্দেহ নাই। হৃদয়ের এই সকল উৎকৃষ্ট ভাব হইতে যে সমস্ত কাৰ্য্য স্বতই উৎপন্ন হয় সেই সকল কার্য্যের ফলাফল যখন আমরা আ -o-o-o-o-o আশচর্য্য কি, এবং ইংলণ্ড ও ভারত পরিচালিত হুইয়া যে সকল কাৰ্য্য করে |
