বাধূ তবে বীণা, আরো তুলে বাধু, নিখাদে চড়ায়ে ললিত তান, * আপনার মন আপনারি ঠাই, আপনার ভাবে ভাস্ক প্রাণ। থাক থাকৃ বীণা, শুনিতে চাহি না, মরম-বিধুনি ও সব গান, শোন শোন শোন কোকিল উদিকে, ধরেছে কেমন মধুর তান ! - প্রথমেই ঠুয়ার্ট মিলের সঙ্গে আমাদের বিসস্বাদটী মিটাই । তাহা হইলেই আমাদের গস্তব্য পথট নিষ্কণ্টক হইয়া পড়িবে। ভাবেদীপক-বাক্যের সহিত কৰুিতার প্রভেদ নিরূপণ করিতে গিয়া মিল বলেন যে “উদীপন-বাক্য আমরা প্ৰকাতভাবে গুনিয়া o بهد -- – বঙ্গ সাহিত্য i. - उद्री কা اهد কাহারে স্থানে আর নাহি ভুলি ক্ষণেক দাড়াও যমুনা ! যমুনা ! জলিয়া পুড়িয়া হয়েছি থাকৃ, পিউ পিউ ওই পাপীয় গায় ; তাদের সোহাগ, তাদের বিরাগ আকাশ পাতাল, সে রবে মাতাল, তাদের আদর তাদেরি থাক! আকাশ পাতাল অঘোর প্রায় ! বঙ্গ সাহিত্য | ( পুৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর ) i গাও গাও, পাখি, আমোদের গান ! মৃদুল পবন, মাতিয়ে বও ! । আয় লো যমুনা বহিয়ে উজান ! আজ শশি । তুমি হোথাই রও !
- ੇ আজ হুয়োনা প্রভাত, ভানুর মাথায় পড়ুক বাজ, কঁাদায়ে চকোরে, ফেলিয়ে আমারে, মধুর যামিনী, যেয়োন আজ ॥ i
+ কি না, এ বিষয়ে কবি সম্পূর্ণ বীতচেতন ।
থাকেন।” • মিলের কাছে এরূপ অসঙ্গত | কথা কখনই আমরা প্রত্যাশা করি নাই। ! “८कश् ८याङ। स्वाय्छन कि ना, ७ विश्रव्र ! থাকি, আর কবিতা আমরা লুকাইয়া শুনি। উদ্দীপনা বাক্য বলতে গেলেই শ্রোতৃমঙ্গলীর H of a listener.”
- .
We should say that elo quence is heard, poetry is overheard. Eloquence supposes an audience, the peculiarity of poetry appears to us to lie in the poet's utter unconciousness Mill's Discussions and dissertations Vol. I,
