--- ; ভারতী জী ১২৮৪) 胰 প্রকৃত শিক্ষা-প্রণালী ।
సిసిసి শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে বুদ্ধিবৃত্তি সকলের পরি চালনা হেতু একটি অপূৰ্ব্ব চিত্ত-প্রফুল্লতা জন্মে। সেই প্রফুল্লতা যে পৰ্য্যস্ত থাকে সে পৰ্য্যন্ত মন উৎসাহের সহিত জ্ঞানশিক্ষার পথে গমন করে। তখন শিক্ষকের উত্তেজনা বা উৎসাহের প্রয়োজন হয় না, তখন শিক্ষা-বিষয়ে কোন শ্রমই কষ্টকর বোধ হয় না, এবং উৎসাহ ও একাগ্রতার আধিক্য হেতু জ্ঞাতব্য বিষয়টি সত্বরে স্বল্পীয়াসে ও সৰ্ব্বতোভাবে আয়ত্ত হুইয়া আইসে। কিন্তু সেই প্রফুল্লতা বিরহিত হইয়। শিক্ষায় প্রৱত্ত হইতে গেলে মনোবৃত্তি সকল সহজে অপেন হইতে উত্তেজিত হয় না, শিক্ষার বিষয়ে মনঃসংযোগ হয় না, চিত্তের একাগ্রতা জন্মে না, যাহা পাঠ বা অভ্যাস করা যায় তাহ অন্তঃকরণে প্রবিষ্ট হয় না। যদি চেন্টা করিয়া মনঃংযোগ করা যায় তাহ হইলে মন শীঘ্র শ্রাস্ত ও অলস হইয় পড়ে। এই জন্য বালকদিগকে শিক্ষা দিবার সময়ে তাহীদের চিত্ত-প্রসাদ যাহাতে সংরক্ষিত হয়, যাহাতে তাহারা প্রফুল্ল চিত্তে শিক্ষা করিতে প্ৰৱত্ত হয় এই প্রকার কৌশলে শিক্ষা প্রদান করা কৰ্ত্তব্য । - η.. প্রকৃতির ক্রোড়ে শিশুগণ কি প্রকারে শিক্ষা লাভ করে তাহ অভিনিবেশপূৰ্ব্বক দেখিলেই উপরোক্ত শিক্ষা-প্রণালীর মূলসূত্র সকল কতদূর প্রামাণিক, যুক্তিযুক্ত ও বেক। শিশুর শিক্ষা প্রকৃত পক্ষে মাতৃগর্ড शहैcठ छूभिर्छ इहेबाई श्रीब्रन्छ इग्न । उशन হিত জনক তাছা অনায়াসে বোধগম্য হই । প্রকৃতি দেবী স্বয়ং শিক্ষার ভার গ্রহণ করেন । মনুষ্য-প্রদত্ত শিক্ষা আরম্ভ হইবার বহু পূর্বে অপে অপে অবলীলাক্রমে অথচ সমূহ আন্তরিক চেষ্ট-সহকারে শিশু যে কত বিষয়ের জ্ঞান লাভ করে তাহ অনুধাবন করিলে বিস্ময়যুক্ত হষ্টতে হয়। বিদ্যাভ্যাস আরম্ভ হইবার | বহু পূর্বে শিশুগণ মাতৃভাষা কেমন আt | শ্চৰ্য্য কৌশলে শিথিয় লয়। নুতন বস্তু ধরিতে, নুতন দৃশ্য দেখিতে, নুতন শব্দ শুনিতে শিশুগণ কেমন একান্ত আগ্রহ ও ঔৎসুক্য প্রকাশ করে । সেই আগ্রহাতি- ! শয্যই তাহদের শিক্ষা-বিষয়ে একমাত্র প্রবল উত্তেজনা । কেহ, তাহদের চেষ্টা । করিতে বলে না. কেহ শিখিতে কহে না, কিন্তু অন্তর হইতে তাহুীদের যেন কেহু উত্তেজিত করিয়া দিতেছে এবং তাহারা উৎসাহের সহিত, আনন্দের সহিত অবশ্যক অভ্যাসগুলি ক্রীড়াচ্ছলে অনবরত যত্ব সহকারে শিক্ষা করিতে থাকে। ক্ষুদ্র শিশুগণ নিকটে যাহা পায় তাহাই ধরিতে যায়, কোন দ্রব্য হস্তে পাইলে তাহ মুখে দেয়, ভূমিতে নিক্ষেপ করে, এবং টানিয়া ছিড়িয়া ফেলে এবং এই রূপ করিতে পারিলেই পরমানন্দ লাভ করে। এই রূপে । সৰ্ব্বদাই সে ব্যস্ত সমস্ত থাকিতে চাহে, এক দও তাঁহাকে স্থিরভাবে রাখা বিষম দায় হইয়া উঠে। শিশু কিসের জন্য এতাধিক | ব্যস্ত সমস্ত, মাতা তাহ বুঝিতে না পারিয়া | তাহাকে দুষ্ট দুরন্ত ৰলিয়া দমন করিতে চেষ্টা করেন, কিন্তু প্ৰৱত্তির উত্তেজনার |
