- ভারতীম ১২৮৪) বঙ্গে সমাজ-বিপ্লব। ಜಫ಼ಜಣ್ಣ Rస్టిక সেইখানেই চারিদিক হইতে বায়ুর স্রোত তাহার, ফল এই হইবে যে, বায়ু পুনরায় স্বাভাবিক অবস্থা প্রাপ্ত হইবে । মনুষ্যের সামাজিক-রাজ্যেও সেইরূপ এক এক সময় বঞ্চ বটিক বহিতে থাকে, তখন সকলেই ভয় করেন যে, বুঝি সমাজের সমুদয় শৃঙ্খলা উলটুপাল হইয়া যায়। কিন্তু তাহদের ভয় করিবার কোন কারণ নাই ; তাহারা যদি ভবিষ্যৎ দেখিতে পাইতেন, ত দেখিতেন যে, জীর্ণ সমাজের কতক কতক ভগ্ন ও চূৰ্ণ হইয়া গিয়াছে বটে, কিন্তু আবার দৃঢ়তর উপাদানে নুতন সমাজ নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। রাজপুরুষের একাধিপত্য অনেক দিন ইউরোপখণ্ডে চলিয়া আসিতেছিল, হয়ত ততদিন প্রয়োজন ছিল, কিন্তু যখনি সে সময় অতীত হইয় গেল, অমনি একটা বিপ্লব বাধিল ; দারুণ রক্তপাত, অরাজকতা, অত্য চার উপস্থিত হইল, কিন্তু পরিণামে তাছা হইতে অশুভ ফল উৎপন্ন হইল না। অসভ্য অবস্থায় অসাধারণ পরীক্রমশালী প্রভুর প্রয়োজন ছিল, নচেৎ তখনকার দুৰ্দ্দাস্ত লোকের যুক্তিতে বা সুমিষ্ট ব্যবহারে বশ হইত না, কিন্তু সে অবস্থা চলিয়া গেলে সে নিয়ম খাটিল না। এক কথায় বলিতে গেলে বিপ্লব আপাততঃ অতিশয় বিকটাকার বোধ হইলেও পরিণামে তাহা হইতে অনেক শুভ ফল উৎপন্ন হয়। লণ্ডনে যখন দারুণ মড়ক হইয়াছিল, তখন যে অগ্নিদাহ হয়, তাহা হইতে যদিও অনেক অনিষ্ট ঘটয়াছিল, কিন্তু -o ཌ་--ས་ལ་ཆམ་ - ། ! | সড়কের বীজ দন্ধ হইয়া গুরুতর অনিষ্ট আদিয়া একটি ঝটিকা বধিবে বটে, কিন্তু গোলযোগ বাধাইবেন কে বলিতে পাৰে। নিরাকৃত হয়। - বঙ্গদেশের প্রাচীন লোকেরা লভয়ে দেখিতেছেন, যে, নুতন বংশের অভু্যত্থানশীল যুবকদের মধ্যে অতিশয় বিপ্লব চলিতেছে। র্তাহারা ভাবিতেছেন, কলির সন্ধ্যাকাল বুঝি উপস্থিত হইয়াছে ; কেহ কীহাকে মানে না, সকলেই স্ব স্ব প্রধান, স্বদেশ-সম্বন্ধে-অভিজ্ঞ বৃদ্ধদের কাছে তাহরা পরামর্শ চায় না, বিদেশের সর্ববিদ্যi" ভিমানী গ্রন্থকারের কথাই তাহদের বেদ- | বাক্য, প্রাচীন প্রথার ভালুসরণ করিতে নিতান্ত বিমুখ, এবং ভালই হউক আর মনাই হউকৃ তাহা লঙ্ঘন করিতে পারলে আপনাকে মহাবীর বলিয়া মনে করেন, সকলেই মনে করেন, আমারই উপর বিধাতা এই অসভ্য বঙ্গ দেশের সংস্কারের ভার অপণ করিয়াছেন, আমার কথাতেই সকলে চলিবে, আমি কাহারে কথায় চলিব না, এবং যাহার একবার বিশ্ববিদ্যালয়ে পদার্পণ করেন বা তথা হইতে নির্গত হন, তাহারা দেশের লোকের রুচির, জ্ঞানের, সভ্যতার দোষ ধরিয়া বেড়ান, তাহারা মনে করেন সকল বিষয়েই আমার অধিকার আছে, এই জন্ত তিনি বুঝুন বা না বুঝুন সকল কথা লইয়াই তোলাপাড়া করিয়া থাকেন। যাহা ॥ হউক, আমাদের এই নব্য বংশ এখন্মে | বৃদ্ধদের শাসনে আছেন, কিন্তু যখন এই প্রাচীনবংশ লোপ পাইবেক, তখন এই যথেচ্ছাচারী শত শত শিক্ষিত লোক কি
