Tomo ৩৩২ | প্রায় চল্লিশ বৎসর হইল, হুস্টন (Hou| ston) সাহেব নামক এক জন সিবিলিয়ান ছিলেন। ইনি উচ্চ কুলোদ্ভব ও এক জন I বিখ্যাত গবৰ্ণর জেনেরেলের স্বসম্পৰ্কীয় । ইনি একজন পণ্ডিত ব্যক্তি ইনি বাঙ্গালা, হিন্দি, পারসী আরবী এই সকল ভাষায় ছিট ওয়াল । ছিটওয়ালা | দামোদুর। তুলসীর চেষ্টা তালুকটি আপ বিলক্ষণ ব্যুৎপন্ন এবং এদেশের রীতি নীতি বিশেষ রূপে অবগত ছিলেন। ইনি কাৰ্য্যেও }পারদর্শী ছিলেন, কিন্তু ইহার ছিট ছিল। সে ছিট ছিট মান যন্ত্রের ঠিক উনপঞ্চাশ সংখ্যা পর্য্যস্ত না পৌছুক, তাহার কাছ| কাছি বটে। | যখন তিনি মেদিনীপুর জিলায় স্পেশল { কালেক্টর পদে নিযুক্ত ছিলেন তখন তিনি ঐ জেলার এক জন চাষ জমদারকে একবার একটা পরোয়ান লিখেন। তখনকার রীতানুসারে ঐ পরোয়ান পারসী ভাষায় লিখিত হইয়াছিল । সে পরোয়নার প্রথমে এই পাঠ ছিল। “ঈশপন্হা লঙ্গিল দস্তগা বাদে বয়েল বআফিয়ৎ বাশল” “হে হলযন্ত্র ফলকপ্রতিপালক ! হে হুলযস্থধারী ! { দুইটা বলীবদ্ধ লইয়া তুমি কুশলে থাক।” # একদা ঐ জিলায় জমাদারী নিলামের দিন 1 একটি তালুক লইয়। দুই জন জমীদারের প্রতিনিধি দুই মোক্তারের মধ্যে বিলক্ষণ । o (ভারপ্তী মা ১২৮৪ - প্রতিযোগিতা উপস্থিত হইল । তন্মধ্যে এক জন মোক্তারের নাম তুলসী, অপরের নাম নার প্রভুর জন্ত ক্রয় করে। দামোদরের চেষ্ট৷ তাহার প্রভুর জন্য ক্রয় করে । দুই জনে নিলামের ডাক ডাকিতে ডাকিতে তুলসী কিছু ঘাটিয়া গেল। তখন হষ্টন সাহেব তাহাকে বলিলেন, “তুলী! তোম কিসওয়াস্তে । ঘট, যাতে হো, দামোদর কী উপর চড়, | বইঠো ।” হুষ্টন সাহেব অবগত ছিলেন যে আমরা শালগ্রামের উপরে তুলসী দিই। এই রীতির প্রতি কটাক্ষ করিয়া তিনি ঐ ; কথা বলিয়াছিলেন । হুষ্টন সাহেব ভারতবর্ষকে তিন অংশে বিভক্ত ৰরিয়াছিলেন, কালীকা বিলাত, শিওকা বিলাত, জগন্নাথ কি বিলাত। বিলাত শব্দে পারধীতে দেশ বুঝায়। কাল্পীঘাটের কালী বঙ্গদেশের প্রধান দেবতা, এই জন্ত বঙ্গদেশকে তিনি কালীকা বিলাত বলিয়৷ ডাকিতেন । কাশীর বিশ্বেখর উত্তর , পশ্চিমাঞ্চলের প্রধান দেবতা, এই জষ্ঠ উক্তর পশ্চিমাঞ্চলকে তিনি শিওক বিলাত । বলিয়া ডাকিতেন। জগন্নাথ উড়িয্যায়"প্ৰধান দেবতা, এই জম্ভ উড়িষ্যা প্রদেশকে তিনি জগন্নাথের বিলাত বলিয়৷ ডাকিতেন । । ,
