| 霊ゲ জ্ঞান নীতি ও ইংরাজী সভাতখ্রিষ্ঠ । . (ভারতী एल ১২৮৪ . | যে সকল ভয়ানক প্রবঞ্চনা ক্রমাগত অমু o: | করিয়া দেখ-যে সকল জলবিম্ববৎ অস্থায়ী প্রবঞ্চক ব্যবসায়ী-দল বিশ্বাস-প্রবণ লোকদি| গের চক্ষে ধূলি দিয়া তাহাদিগের সর্বনাশ ও আপনাদিগের স্বার্থসাধন করে, তাহাদিগের বৃত্তান্ত পাঠ করিয়া দেখ । আমাদের কারাগারের প্রতি একবার দৃষ্টিপাত কর— আচরণে দণ্ডিত বন্দীদিগের দ্বারা পূর্ণ। আমাদের বিক্রেতাগণ খাদ্য দ্রব্যের সহিত অস্বাস্থ্যকর দ্রব্য-মিশ্রণ-প্রণালীর কত দূর উন্নতি সাধন করিয়াছে তাহ আলোচনা করিয়া দেখ এবং সমৃদ্ধ লণ্ডন নগরের অধিকাংশ স্থান যে সকল জঘন্য কুটীরে পূর্ণ, সেই সকল কুটার-নিবাসীদিগের হীন নীতির প্রতি একবার দৃষ্টিপাত কর এবং তাহার - পর বল দেখি আমাদের ধৰ্ম্মের ফল কি | হুইয়াছে? আমাদের চা-পানের সভার অভাব নাই—ধৰ্ম্মপ্রচারক সভার অভাব নাই—আto Soup Kitchen stro-osmics; বাইবেল-বিতরণের সভা আছে—বৃহদায়তন দ্বারবিশিষ্ট স্বৰ্দ্দশ্য অনেক গির্জা আছে, এবং সেই সকল গির্জার ঘণ্টা সমস্ত দিনই টুং টং টং টং করিয়া উপাসকদিগকে | ডাকাডাকি করিতেছে সত্য, কিন্তু জিজ্ঞাসা ৰলিলেও হয় । কেবল তাহার উপরিভাগে ঠিত হয়, তাহার ইতিহাস একবার পাঠ । দেখিবে তাহা জ্ঞানশূন্য নীচ পশুবৎ নিষ্ঠুর ধৰ্ম্ম এবং শিষ্টাচারের একটা দুর্জ্যে আবরণ आप्झ् भाल्न । चाभब्रा यूकथिग्र शृङ्ख-डब्र-] শূন্য উদার-প্রকৃতি বীর পুরুষ নছি—আমরা নীচ ক্ষুদ্র হিসাবী লোক-পয়সা কুড়ানই আমাদিগের জীবনের প্রধান উদ্দেশ্য । । আমাদের একালে ধৰ্ম্মোপদেশ অপেক্ষা বিক্রপ অধিক কার্যকরী এবং ভৎসনা । অপেক্ষা ব্যঙ্গ অধিক প্রয়োজনীয়-আম', দের একালে সুইনবর্ণের কবিতাই প্রণয় কথার চূড়ান্ত আদর্শ এবং বলেঙ্ক, নাট্যই প্রকৃত দৃশ্য কাব্যরূপে পরিগৃহীত হয়। আমাদের একাল অস্বাভাবিকতার কাল, আসারতার কাল ও সন্দিগ্ধতার কাল । এই সন্দি গ্ধতা অকপট আগ্রহের মৃত্যুস্বরূপ—এই অসারতা ফলবত্তার বিঘ্নস্বরূপ এবং এই অস্বাভাবিকতা সত্যের শক্রস্বরূপ । অতএব এই কালের নিকট হইতে পয়সা কুড়ান ভিন্ন আর কি আশা করা যাইতে পারে ; } এখন পয়সারই রাজত্ব, পয়সারই একাধি পত্য। সভ্যতা জিনিসটি মন্দ নয়, উন্নতিও নিতান্ত প্রয়োজনীয় বটে—-কিন্তু তাহ স: ত্তেও আমরা ক্ষতিগ্রস্ত হইয়াছি--জন-সা ধারণের ভাব-গতির অবনতি হইয়াছে—যে । সকল গুণ না থাকিলে মল্লুয্যের মহত্ব হয় - না, সেই অকপট মনের আগ্রহ, সরলতা এবং জ্বলন্ত উৎসাহ আমরা হারাইয়াছি । । আমাদের একালে কোন চাদার খাত খু লিতে গেলে তাহার প্রথমেই বড় বড় নাম থাক চাই—সাধারণ হিতের জন্য কোন গৃহ-প্রতিষ্ঠা করিতে হইলে তাহার ভিত্তি সংস্থাপনের জন্য বড় লোক আবশ্যক
م
