| ভারতী ভা ১২৮৪) স্বাভাবিক ও অস্বাভাবিক এই দুইটি কথা লইয়া কতকগুলি পাঠক অতিশয় গণ্ডগোল করিতেছেন। তাহারা বলেন যাহা স্বাভাবিক তাছাই সুন্দর, তাহাই কবিতা ; পুত্ৰ-শোকে রাবণকে না কাদাইলে অস্বীভাবিক হইত, সুতরাং কবিতার হানি হইত। দুঃখের বিষয়, তাহারা জানেন না যে, এক জনের পক্ষে যাহা স্বাভাবিক, আর এক জনের পক্ষে তাহাই অস্বাভাবিক । যদি ম্যাকবেথের ডাকিনীরা কাহারে কন্ট দেখিয়া মমতা প্রকাশ করিত তবে তাঁহাই অস্বাভাবিক হুইত, যদিও সাধারণ মনুষ্যদের পক্ষে তাহ স্বাভাবিক। আমি ত বলিতেছি না যে, বীর কষ্ট পাইবেন না, দুঃখ পাইবেন না; সাধারণ লোক যত খানি দুঃখ কষ্ট পায় বীর তেমনি পাইবেন অথবা তদপেক্ষ অধিক পাইতেও পারেন, কিন্তু তাহার এতখানি মনের বল থাকা আবশ্যক যে, পুরুষের মত, বীরের মত, তাহ সহ করিতে পারেন ; শরীরের বল লইয়াইত বীরত্ব নহে । যে ঝড়ে বৃক্ষ ভাঙ্গিয় ফেলে সেই ঋড়ই হিমালয়ের শৃঙ্গে আঘাত করে, অথচ তাহা তিল-মাত্র বিচলিত করিতে পারে না । কেহ কেহ বলেন “ঐ প্রকার মত | পূর্বকার ক্টোয়িকৃদিগেরই সাজিত, এখন | উনবিংশ শতাব্দীতে ও কথা শোভা পায় না ; স্টোয়িক দার্শনিক যে, অগ্নিতে হাত রাখিয় স্থির ভাবে দহন-জ্বাল সহ করিয়াছেন সে লোকের এরূপ অর্থহীন কথা যে, কি করিয়া মেঘনাদবধ কাব্য । ভাবিয়াও স্থির করিতে পারিলাম না । ] র্তাহার কি বলিতে চাহেন যে, অগ্নিতে হাত রাখিয়া ক্ৰন্দন করাই, বীর পুরুষের । উপযুক্ত ! তাহীদের যদি এরূপ মত হয় যে, উনবিংশ শতাব্দীতে এরূপ বীরত্বের প্রয়ো জন মাই, তবে তাহদের সহিত তর্ক করা এ প্রস্তাবে অপ্রাসঙ্গিক, কেবল র্তাহাদিগকে একটি সংবাদ দিতে ইচ্ছা করি বে, ৰাক্ষ্মী- { কির রামায়ণ পড়িয়া ও অন্যান্য নানাবিধ । প্রমাণ পাইয়া আমরা ত এই রূপ ঠিক করিয়াছি যে রাবণ উনবিংশ শতাব্দীর লোক নহেন ! স্টোয়িকদের নায় সমস্ত মনোবৃত্তিকে নস্ট করিয়া ফেলা যে বীরত্ব । নয় তাহ কে অস্বীকার করিবে ? যেমন | বিশেষ বিশেষ রাগ রাগিণীর বিশেষ বিশেষ বিসম্বাদী সুর আছে, সেই সেইমুর-সংযোগে | সেই সেই রাগিণী নন্ট হয়, সেইরূপ এক একটি স্বভাবের কতকগুলি বিরোধী গুণ আছে, সেই সকল গুণ বিশেষ বিশেষ চরিত্র নষ্ট করে। বীরের পক্ষে শোকে আকুল হুইয়া কাদিয়া গড়াগড়ি দেওয়া ৪ সেই প্রকার বিরোধী গুণ । যাক—এসকল কথা লইয়া অধিক আন্দোলন সময় নষ্ট । করা মাত্র । এখন লক্ষীর চরিত্র সমালোচনা করা যাউকৃ। * | } তাছাদের সময়েরই উপযুক্ত। “ শিক্ষিত | বলিতে পারেন "তাঁহী ? অামরা অনেক
- আমরা পুৰ্ব্ব সংখ্যায় দেখাইয়াছি ষে মৃত মেধ নাদের সহিত বায়ু বলুচ্ছিন্ন কিংশুক ফুলের তুলন। অনুচিত হইয়াছে । কিন্তু ভাষাকে একটু মোচড়াইয়। “কিংশুক” শব্দে কিংশুক বৃক্ষ অর্থ করিলে লে দোষ । কাটিয়া যাইতে পারে। কিন্তুম্বাঙ্গল ভীরায় কিংশুক বলিতে বৃক্ষ না বুঝাইয়াপুল্পই বুঝায়, যেমন জাস্ত্র বলিলে ফলই বুঝায়, গোলাপ বলিলে স্কুলই বুঝায়, ইত্যাদি { - - - * , i.” ..., --- ч . . ... х --
io
