ੋਣ ਵੇਲ਼ੇ ৩৫শ বর্ষ ] ভাদ্র, ১৩১৮ [ ৫ম সংখ্যা । নব ভারতে নব সামাজিকত । পন্থীচ্য জগতের মল্লাহাব সঠিত সংস্রবে আসিয়া আমাদেব মনে অনেক নৃ হুন প্রশ্নের উদয় ইতেছে ; তন্মধ্যে একট প্রধান প্রশ্ন এক্ট, নব ভারতের সামাজিক জীবন কেনি ভিত্তিব উপব দাড়াইরে ? ষ্টঙ্গ আমরা সকলে অনুভব কবিতে 'ছ যে প্রাচীন হিন্দুসমাজের সামাজিক জীবন আবিষ্ট মনিকাল যে ভক্তিব উপরে দণ্ডায়মান ছিল, সেপানে আর ভঙ্গি কে দণ্ডায়মান বাপিতে পার যtঠকেছে না । কিন্তু গেন্ নু ন eি"হ্রর উপরে তাঙ্গ দাড়াইবে ? কালের গ" তন্তে কতক গুলি ভাব ও কতক গুলি দেসি গুণ সকল সমাল্পেষ্ট ফুটিঃ থাকে । নানা প্রকার কারণেৰ সমাবেশে এই ফল দৃষ্ট ষ্টয় | নানা প্রক বি শক্তি ন ন দিক দিয়া ছাতীয় চবিয়েব উপবে কার্য্য করে । এমন কি দেশের প্রাকৃতিক অবস্থা ও অনেক সময় গষ্টীয় চরিত্রেব উপরে কার্য করিয়া থাকে । কোন কোন ও চিন্তাশীল লেখক বলিয়াছেন যে তুষ্ট শৃঙ্গ হিমালয় ও বিপুল প্ৰসাৰ নদী **tगने भश त'क्रड झ् पश्चाप्ड প্রকৃতির ঈশ সুধি দেখিয়া দেখিয়া ভারতীয় દિનૂનન উইমঈন ইষ্টয়া বদ্ধিত ইষ্টয়াছে ; এবং প্রকৃতির উৰ্ব্বৱন্ত ও °'यूिट्स नाथारुङ्ग थाका८ङ શૈતાનમારrવસ 2|ltमल्ल चल्लड इडेट्स! ক্রিয়াবিমুখ ৪ ধান-পরায়ণ হইয়াছে ; অপরদিকে ইউরোপীয় জাতিসকলকে অনুৰ্ব্বর ভূমি ও শীতা তপের বৈষম্যের মধ্যে বাস कfद्भt ठ ड इंश्च tष्ट छु প্রকৃতির সহিত ড়েবস্তু সংগ্ৰাম করিয়া জীবন ধারণ করিতে চষ্টয়াছে ; শুভ বtং তাঙ্কাদেব দে। মনের শক্তির বিকাশ এবং উদ্যম ও স্বাবলম্বন-প্রবৃত্তির আবির্ভাব হইয়াছে । গ্রীক ও ইটালীয়গণ প্রাকৃতিক সৌন্দর্যোর মধ্যে বৰ্দ্ধিত হইয়াছে বলিঙ্ক আমোদ-পরায়ণ ও সৌন্দর্য্যরসজ্ঞ হুইয়াছে, এই রূপ অপবাপর দেশেও জাতীয় . ॐf१८द्भद्र fत कt८*द *८४ा ७atङ्कडिक रूtब्र* বলিয়া সকল দুষ্ট ছয় । এ কথার মধ্যে যে যুক্তি নাই ত চা বল! মায় ন; i § তৎপরে ভিন্ন ভিন্ন জাতির সংস্রবে অtসিয়া জান্তি সকলের মনে নব নব ভাবের সঞ্চার বর্তমান ইংলণ্ডকে আমরা যাহা দেখিতে'ছ তাঙ্গার মধ্যে পিক্ট, স্কট, নৰ্ম্মান, হাক্সন, ডেন, ফরাসি প্রভৃতি কত জাতি আসিয়া মিলিত হইয়াছে এবং ইংৰtল্পগণ সকলের দোষ গুণ পাইয়াছে। এমন কি আমাদের স্থিতিশীল ও উন্নতি-বিমুখ দেশেও শক.ঙ্গট, চূন, মঙ্গোলিয়ান ও দ্রাবিড় প্রভৃতি কত জাতি बिगिब्रारक । &ाङ्गडहदिन्ञ१ ७ नबडरविन्भं* চষ্টয়া থাকে ।
