8 $ • তাহাদের মুখে ভাষা নাই চক্ষে দৃষ্টি নাই, হৃদয়ে স্বস্তৃত্তিৰ উত্তাপ নাই-সমাজ সংস্কারক হোন, দেশনায়ক হোন, ধর্ম প্রচারক হোন —সেখানে কবে কাহার দৃষ্টি পতিত হইয়াছে! ছেলেবেলায় শুনিয়াছিলাম চতুর্দশ বর্ষীয় বধুর রন্ধনে সামান্ত একটু ক্ৰট হুইয়াছিল বলিয়া মাতৃসম শ্বশ:দবী তাহার সব্বাঙ্গ প্রজ্জলিত কাষ্ঠর দ্বারা পোড়াইয়া দিয়াছিলেন । উপস্থিত বর্তমান যুগে ও এখন সে দিন দেখিলfম দ্বিপ্রহরে কৰ্ম্মক্লান্ত বধূ বিশ্রাম মুখ উপভোগ করার অপরাধে শ্বশ্রীমাত তাহীর নিদ্রিত অবস্থায় মুখে চোখে লঙ্কারটি মাথাইয়: দিলেন । এইরূপ নিৰ্য্যাতন দেখিলে শুনিলে কি ক্ষত্ৰিয়গণের পুর্বাচরিত সদ্য প্রস্থ হা কন্ত ছিধ প্রথাই বাঞ্ছনীয় বলিয়া মনে হয় না । কিন্তু সাহস করিয়া আজ আমরা বলিতে পারি আমাদের বিংশ শতাব্দীর ভারত ইষ্টতে এরূপ দৃগু ক্রমশঃ লুপ্ত হইয়া যাইতেছে, আমাদের বিলীয়মান যুগের অস্ত গম:নর সঙ্গে সঙ্গে বঙ্গের নিভু ত অস্থ:পুরকোণ ও রন্ধনশালা হইতে বালিকালপুর উত্তপ্ত নিশ্বাস ও অশ্রুঞ্জল বিদায়ুগ্রহণ কবিতে অবিস্তু করিয়াছে । আমাদের উদীয়মান যুগ আমাদে ব শৃষ্ঠ প্রায় ভাগুরে এইটুকু নবসঞ্চয় কবিয়াছে, এখন আমাদের বিলীয়মানযুগের সঙ্গে যে সব রত্বরাজি আমাদেব জীর্ণদ্বাবের সংস্ক{বহীন বৃহৎ ছিদ্রের ভিতর দিয়া বান্তিরে স্থলি ও হষ্টয়া পড়িতেছে তখার প্রতি দৃষ্টিপাত করা যাকৃ। অভ্যাসের বল ও ইচ্ছাশক্তি । পশ্চিমের সঙ্গে সংঘর্ষণের ফলে যুধি ও ভারতের अcनक भश्tर्ष अदा विमट्टे छठेग्नाcछ् ठञ्चf5 ভারতী । ভাদ্র, ১৩১৮ সত্যের অমুরোধে একথা স্বীকার্য্য যে পশ্চিমের সঙ্গে সংঘর্ষণের প্রচণ্ড অভিঘাgে নিদ্রি ও ভারতবর্ধ অকস্মাং তাহার নির্ধাপিত क्वक्लिभाद्र श्रद* श्ब्र। cग cय भूश्च कक्रडtभ ধূলিশয্যায় শয়ন করিয়াছিল তাছার প্রাঃ চাহিয়া আজ তাহার কপোলে লঙ্কার ब्रक्किम ग१iभिङ ङई८डt६ ! उtsाब्र अठीड দিবসের চিব আচরিত কৰ্ম্মেঃ অভ্যাস মে তাহাকে গাড়ীর চাকার মত আপনার নিদিষ্ট স্বর্ণন পথেৰ উপর দিয়া টানিয়া লইতেছিল আজি সে অfপনার সমস্তু শক্তিকে সচেতন করিয়া দাড়াইয়াছে ! মৃত মহিমার মুকুট মাথায় দিয়া সে আর আজ আপনাকে জগতের কাছে মহিমাঙ্গি ও বলিয়া বিঘোচিত করতে চাহে না, সে ধাঃ। কিছু প'ষ্টতে চায় তাঙ্গ। আপনার বোধশক্তির কন্মের ভিতরে তাঙ্গ দেfধয় }ভ ওবে, চে গুনাব ভি স্তরে, *ड़ेि८७ 5ा१, टtझाम fङटtब cम भशम् ५५] প্রকৃতি সপ্ত আছে, তাহাকেই সে আজ জাগাইয়! তুলিতে চায় : গৃহকৰ্ম্ম—প্রাচীন ও নবীন । সেকালে প{#চ্ছন্ন ও নিৰ্ম্মনীয় বলিয়া বিবেচিত এখন ও প্রাচীনগণের নিকট す*環区強す。 নামাগুর । কিন্তু আমাদের শক্ষিত নবীনা ভগিনীগণ গৃহকাৰ্যো প্রাচীনাগণ অপেক্ষা পরিচ্ছন্নতার পরিচয় প্রদান করা সত্ত্বে ও নৈপুণ্যে তাছাদের সং যোগিত রক্ষা করিতে পারিতেছেন ণ" | দেশের মহাপুরুষের কৰ্ম্মযোগেৰুগংল** কাৰ্বন সত্ত্বেও কন্মবিমুখতার শেতে কিয়?” ফিরিতেছে না, বিলাসের চঞ্চল বায়ুবেগে উৎ 莎 玄 3 g* fзяtня
