সাচী forms. The artist only suggests the Buddha hy means of various symbols.” &2f& VIC-licts যুগে ভীলসা প্রদেশের বৌদ্ধশিল্লিগণের বিশিষ্ট সাধনার ফল। পূর্ব-তোরণেও এই প্রকারে বুদ্ধের জীবন-লীলার নানা চিহ্ন ( সিম্বল ) খোদাই দ্বারা ব্যক্ত হইয়াছে। যেমন নিম্ন পাড়ের উপর ক্ষোদিত ‘হস্তিশাবক’ বুদ্ধের মাতৃগর্ভে আগমনের, বৃক্ষ’ বুদ্ধত্বপ্ৰাপ্তির, দুইটি পাড়ের মধ্যে রক্ষিত “চক্ৰ' ধৰ্ম্ম-প্রচারের, উপরের পাড়ের মধ্যে ক্ষোদিত “ডগবা” বুদ্ধের পরিনির্বাণের, অশ্বারোহিবিহীন “অশ্ব গৃহত্যাগের, দুইটি চরণের উপর 'ছত্ৰ ভঁাহার বিশ্বহিতের কাৰ্য্যের কথা ব্যক্ত করিতেছে। নিম্ন পাড়ে অশোকের বিরাট মিছিল-সহ বুদ্ধ-গয়াতে আগমনের ও নতজানু হইয়া প্রার্থনার ছবি উৎকীর্ণ আছে। তোরণাগুলিতে যুদ্ধবিগ্রহের চিত্ৰও ক্ষোদিত আছে দেখা যায় এবং কোন কোন চিত্রে নরনারীর আহারাদি নিত্যকৰ্ম্ম, এমন কি প্ৰেমালাপের চিত্ৰও খোদাই করা আছে। অবশ্য এইগুলি বুদ্ধ বা বৌদ্ধধৰ্ম্মের সহিত কোন সম্পর্ক রাখে না। প্রধান ভূপের ৪০ গজ পূর্ব-উত্তর কোণে একই চোঁতারার উপর যে তিন নম্বর “মোগগল্লান”স্তুপ রহিয়াছে তাহার মাত্ৰ একটি তোরণ দণ্ডায়মান আছে। এই তোরণটির দুইটি থাম ও একটি পাড় প্ৰথম আবিষ্কৃত হয়। পরবর্তী কালে আর দুইটি পাড় সংযোজিত হইয়াছে। এই তোরণ সর্বসমেত ১৭' উচু এবং ইহার পাড় ১৩ লম্বা । ইহা নিশ্চয় প্রধান স্তুপের তোরণ অপেক্ষা অনেক আধুনিক যুগের। শারিপুত্র ও মোগগল্লানের জীবন-লীলা। এই তোরণ-গাত্রে ক্ষোদিত হইয়াছে। し*ぶ。 2-1304B.
