ভারত-প্ৰতিভা চিকিৎসা-ব্যবসায় করিয়াছিলেন। চিকিৎসায় প্রতিষ্ঠালাভ হইতেছে দেখিয়া-প্ৰাণসম ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম-প্রচারে অন্তরায় হইতে দেখিয়া এবং দারিদ্রের কশাঘাত সহ করা প্রচারকের কৰ্ত্তব্য বিবেচনায়, তিনি চিকিৎসা-ব্যবসায় পরিত্যাগ করেন। দরিদ্রগণকে বিনামূল্যে চিকিৎসা ও সেবা-শুশ্রুষা করা ঊর্তাহার জীবনের ব্রত ছিল। নিজে শীতে কঁাপিতে কঁাপিতে গাত্রবস্ত্র এবং অনাহারে থাকিয়া কষ্টলব্ধ আহাৰ্য্য দান করিয়া তিনি তৃপ্তিলাভ করিতেন । শান্তিপুরে অসুস্থ-শরীরে সঙ্কটাপন্ন রোগীর চিকিৎসার জন্য সস্তরণ করিয়া গঙ্গা পার হইয়া গিয়া চিকিৎসা করিয়াছিলেন। বিজয়কৃষ্ণের হৃদয়উন্মাদিনী, উদ্দীপনাপুর্ণ, ভক্তিপ্রবাহিণী বক্তৃতামালার মধ্যে বরিশালেব “উপাসনা,’ ‘মনুষ্যজীবন,’ ‘ব্রাহ্মধৰ্ম্ম কি, “বিশ্বাস, ‘গ্ৰীতি, “আত্মদৃষ্টি, “পরকাল,’ ‘ব্রাহ্মদিগের কৰ্ত্তবা,’ ‘মনুষ্যের কৰ্ত্তবা,’ ঢাকায় “ভারতবর্ষীয় ব্ৰাহ্মস্থাজ, উপাসনা,’ ‘মুক্তি, পতিব্ৰতা, ‘সংসাের, "পৌত্তলিকতা, “পূর্ববাঙ্গালা ব্ৰাহ্মসমাজ, ‘পুণ্যভূমি ভারতবর্ষ, রংপুরের ‘উপাসনা ও উপাসনাতত্ত্ব, কঁাকিনার “জ্ঞান, ধৰ্ম্ম ও সত্যতার সামঞ্জস্য, ঢাকায় “আমার জীবনের পরীক্ষিত বৃত্তান্ত, ব্রাহ্মসমাজে মতভেদ আন্দোলন, “পরীকাল’ ‘ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ও নববিধানে প্ৰভেদ’ প্ৰভৃতি বক্তৃতা বিশেষ উল্লেখযোগ্য । পূর্ববাঙ্গালায় ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম-প্রচারের পরে কলিকাতায় ফিরিয়া বিধবাবিবাহ, অসবর্ণবিবাহ প্ৰভৃতি আন্দোলনে নবীন ও প্ৰবীণ ব্ৰাহ্মগণের মতবিরোধে সৌভ্রাতৃবন্ধন ছিন্ন হইবার আশঙ্কায় বিজয়কৃষ্ণ কিছুদিন শান্তিপুরে বাস করেন। এই সময় ভক্তিতত্ত্বজিজ্ঞাসু হইয়া তিনি শান্তিপুরের ভক্তবৈষ্ণব হরিBDBD LBBBD DD YuTuuBBDDSLB DBDDDL uDBBBDS gBD DDDS দ্বীপের চৈতন্যদাস বাবাজীর নিকট প্ৰেমভক্তিলাভের জন্য দীন-হীন অকিঞ্চন হইবার উপদেশলাভে তৃপ্ত হন। ইহার পর তিনি ‘ভক্তি ও প্ৰেম
