Re বাঙ্গালী ব্যাকরণ । ৪৩৫ স্বত্র । তং পুরুষ সমাসে পুৰ্ব্ব পদের বিভক্ত লোপ হইলে, ঐ পদ মূল অবস্থা প্রাপ্ত হয় অর্থাৎ তাহার প্রকৃতি দ্বন্দ্ব সমাসের স্থায় পরিবর্তিত হয় না। যেমন পিতার এবং পুত্রের ( দ্বন্দ্ব )=পিতাপুত্রের কিন্তু ( ষষ্ঠী তৎপুরুষ ) পিতৃ পুত্রের ; ভ্রাতাকে ও দয়িতাঁকে (দ্বন, ) ভ্রাতাদায়িতাকে ; কিন্তু ভ্রাতার দক্ষিতাকে ষষ্ঠতং পুরুষে ভ্রাতৃদয়িতাকে । পিতা এবং মাত এই অর্থে দ্বন্দুসমাসে পিতামাত কিন্তু পিতার মাত এই অর্থে ষষ্ঠতৎপুরুষে পিতৃ মাত্ম হয়। ৪৩৬ সুত্র। মধ্যপদ লোপী কৰ্ম্মধারয়ক ও যষ্ঠ তং পুরুষ সমাসেAঅনেকু স্থলে সমান পদ হয় । তাঁহাদের স্থান ভেদে অর্থের উপযোগিতা বিবেচনা করিয়া সমাস জানিতে হইবে । যেমন পুত্রের ধন=পুত্ৰ ধন ; পুত্র রূপ ধন=পুত্র ধন ट्रेऊrांस्ति । ৪৩৭ সূত্র। ষে একস্থানে বহুপ্রকার সমাস হইতে পারে সে স্থানে যে প্রকার সমাসে সংগত অর্থ হয় সেই সমাস করিতে হইবে। যেমন আম্র বৃক্ষের भज=आबপত্র এবং আম্রের পত্র=আম্র পত্র ; এই দুয়ের মধ্যে শেষটির কোন অর্থ নাই সুতরাং তাহা অপ্রযোজ্য ; নাই জল=অজল, অজলে মগ্ন=অজল মগ্ন ; আর জলে মগ্ন= জল মগ্ন, নয় জল মগ্ন=অজল মগ্ন। উভয় প্রকারের মধ্যে প্রথমটির কোন অর্থ নাই সুতরাং অপ্রযোজ্য। সৰ্ব্বত্রই এইরূপে বিবেচনা করিতে হইবে । ৩৩৮ সূত্র । যে সমুদায় তৎ পুরুষ সমাসে কৃৎ প্রত্যয়ের সাহায্য আবশ্বক হয় তাহাদিগকে কৃষ্ঠোগী তং পুরুষ বলা যায়। যেয়ন ধৰ্ম্মকে+জ্ঞা ধাতু+ড= ধৰ্ম্মজ্ঞ ( কুং গৰ্ত্ত দ্বিতীয় তৎ পুরুষ ) ; ভূ কে+পা+ড=ভূপ, শক্র কে হন+ कि*=*क्लन्न , छांद्रप्क् +बश्+इंन=डांद्रयांझ्न्,ि श्रख+श+७=इखङ् ( কৃদগর্ত সপ্তমী তৎ পুরুষ) ; অগ্রে+জন+ড=অগ্রজ ইত্যাদি। ৪৩৯ স্বত্র। দ্বিতীয় এবং সপ্তমী ভিন্ন অন্ত তৎ পুরুষে কৃতের সাহায্য প্রায় দেখা যায় না । কিন্তু ব্রু প্রত্যয়ান্ত শব্দের পূৰ্ব্বে ক্লদ গৰ্ভ তৃতীয় তৎ পুরুষ হয়। фашистанишанцима, , or বহুব্রীহি । , ৪৪ • স্বত্র । অন্ত সমাসে একীকৃত পদ যদি মূল পদ গুলির অর্থ ত্যাগ করিয়া তাহাঁদের সহিত সম্বন্ধ বিশিষ্ট অঙ্ক কোন বিশেষ বক্তকে বুঝায় তবে তাহাদিগের উপর বহুব্রীহি সমাস হইল বলা যায় ।
