ზათ বাঙ্গালা ব্যাকরণ । ১৬৪ স্বত্র । বিশেষণ শব্দ ষে যে শব্দের বিশেষক তাহারই লিঙ্গ প্রাপ্ত হয় । ১৬৫ স্বত্র। বিশেষণ শব্দের পরিচয় করিতে তাহ কোন শব্দের বিশেষক তাঁহাই দেখাইতে হয় । ১৬৬ সূত্র। বাঙ্গালা ভাষায় বিশেষণের বিভক্তি বচন বা পুরুষ নাই। বিশেষণ বিশিষ্যের লিঙ্গ প্রাপ্ত হয়। কিন্তু যদি ভিন্ন ভিন্ন লিঙ্গীয় বহু পদের একমাত্র বিশেষণ থাকে তবে সেই বিশেষণে পুংলিঙ্গের আকৃতি হয়। যথা—রামের স্ত্রী পুত্র কন্ত। দাস দাসী সকলেই সদাশয় ইত্যাদি । ১৬৭ স্বত্র। ষেখানে দুই বা তদধিক শব্দ একত্রে অন্য শব্দের গুণ বাচক হয়, সেই স্থানে উক্ত একত্রীকৃত শব্দ সমূহকে সমাসবদ্ধ এক শব্দ জ্ঞান করিতে হইবে । ঘথ “দুই হাত কাপড়” “সাড়ে পাঁচ সের দুধ’ এই দুই বচনে "দুই হাত” শব্দটিকে একটি মাত্র বিশেষণ শব্দ জ্ঞান করিতে হইবে। ঐরুপ “সাড়ে পাচ সের” শব্দ ও একটি মাত্র বিশেষণ শব্দ বলিয়া গণ্য। ढिक्छ्।। । ১৬৮ সূত্র । অবস্থান ও কাৰ্য্য প্রকাশক শব্দের নাম ক্রিয়া । যথা আছি, থাকে, ধরে, খায়, হইল ইত্যাদি। ১৬৯ সূত্র। ক্রিয়ার পরিচয় করিতে তাঁহার ভাগ, প্রকার, ভাব, কাল, বাচ্য এবং পুরুষ বলিতে হয় । ক্রিয়ার ভাগ । ১৭• স্বত্র । সমস্ত ক্রিয়া সমাপিকা ও অসমাপিকা এই দুই ভাগে বিভক্ত। ১৭১ স্বত্র। যে ক্রিয়া দ্বারা বাক্য সমাপ্ত হয় তাহার নাম সমাপিকা ক্রিয় যেমন করিলামু দেখ যাইবে ইত্যাদি। ১৭২ স্বত্র । যে ক্রিয়া বাক্য সমাপ্ত করিতে পারে না ; যাহার পর এক ৰ অৰ্কি সমাপিকা ক্রিয়া বাক্য সমাপন জষ্ঠ প্রয়োজনীয় তাহার নাম অসমাপিক ক্রিয়। যথা করিয়া, দেখিলে, হইতে ইত্যাদি। . ১৭৩ সুত্র । অসমাপিকা ক্রিয়ার ভাব, পুরুষ ও বাচ্য নাই। সুতরাং তাঁহার পরিচয় জন্য কেবল প্রকার ও কাল বলিতে হয় ।
