ヘ○ケ জিওগ্রাফি । যদি অসুরের বৈরত চন্দ্র স্বৰ্য্য গ্রহণের প্রতি কারণ হয়, তবে যে, সে অসুর কেবল পৌর্ণমাসী তিথিতে চন্দ্রকে ও অমাবস্যায় স্থৰ্য্যকে গ্রাস করিতে যায় এবং অন্য সময়ে গ্রাস করে ন৷ ইহার কারণ কি ? যাহার সহিত যাহার বৈরত থাকে সে তাহাকে দৃষ্টি করিবামাত্রেই বৈরত সাধন করিতে যত্ন করে । রাহু ও কেতুর গ্রাসের দ্বারা গ্রহণ হয়, ষে পণ্ডিতের একথা মানেন না (বাস্তবিক মান্য নহে) সেভাবে কোন সময়ে গ্রহণ হইবেক ইহা তাহার গণনা করিতে পারিতেন না, কেননা গ্রহণ প্রাকতিক লছে, কেবল অমুরের কার্য্য কুস্থ পৃথিবীর নতোন্নতাকার অনুসারে সর্বদেশীয় পণ্ডিতেরা গ্ৰহাদির দূরতা ও গ্রহণ হওনের কালের নিৰূপণ করিয়া থাকেন। তৎ২ বিষয়ে তাহার যেৰূপ২ গণনা করেন তাহাই প্রত্যক্ষ হইতেছে, একারণ রাহু ও কে গ্রহণের কারণ বল। যাইতে পারিল না। " এস্থলে কোন২ পাঠক একথা বলিলেও বলিতে চন্দ্ৰগণ বৃহস্পতিকে পরিভুমণ করে । যখন বৃহস্পতির গতিপথে তাহারক্ষিণের সমসুত্রত হয় তাহাতে যে পরসপরের ছায় পড়ে তচ্ছায়াকে গঙ্গচ্ছায়া বলে।
