e ভ্ৰান্তি-বিজয় { হইল। “যাহা হইতে এই সকল প্ৰাণীর জন্ম হয়, জন্সিরা ধাতায় অধিষ্ঠানে স্থিতি করে, জীবলীলার অবসানে র্যাহাতে প্ৰতিগমন করে এবং অবশেষে র্যাহাতে সম্যক প্ৰবিষ্ট হয়, তঁাহাকে বিশেষভাবে জানিতে ইচ্ছা কয় তিনি ব্ৰহ্ম।” । “সমুদয় বেদ যে পূজনীয় দেবতাকে বন্দনা করিতেছেন,” ব্ৰহ্ম এক এবং অদ্বিতীয়া”, নাম রূপ হইতে যিনি ভিন্ন হন। তিনি ব্ৰহ্ম ইত্যাদি শ্রুতিপ্ৰসিদ্ধ ব্ৰহ্মকে জানিলে ব্ৰাহ্মণ হন। সেই জ্ঞানের লুনাধিক্য দ্বারা ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য, আর তাহার অভাব দ্বারা শূদ্র-এই সিদ্ধান্ত । পাঠকগণ বুঝিলেন ব্ৰাহ্মণ কে ? ব্ৰাহ্মণৰ লাভ করা বা ব্ৰাহ্মণ হওয়া কথার কথা নহে । বিপ্রো বৃক্ষো মূলকং তস্য সন্ধ্যা বেদাং শাখা ধৰ্ম্মকৰ্ম্মাণি পত্ৰম্ ॥ তস্মাম্মলং যত্নতো ৱক্ষণীয়াং ছিমে মূলে নৈব পত্ৰং ন শাখা ৷ বিপ্ৰ বৃক্ষ, সন্ধ্যা গায়ত্রী তাহার স্কুল, বেদ তাহার শাখা, ধৰ্ম্মকৰ্ম্মগুলি তাহার পত্র। অতএব যত্নে মূল রক্ষা কৰ্ত্তব্য। মূল ছিন্ন হইলে শাখা ७ °ख टेडम्र नट्टे झूछेदद । “মন্ত্রব্রাহ্মণয়োর্বেদ সংঙ্ক্তেতি । সৰ্ব্বেষাং বেদানাং দ্বৌ ভাগেী বৰ্ত্তেতে ৷ মন্ত্রং ব্ৰাহ্মণঞ্চ । মন্ত্র ভাগস্য সংহিতেতি নামান্তরাং । ব্ৰাহ্মণানি প্ৰসিদ্ধান্যেব।” (ঋগৃেদ-ভাষ্য) মন্ত্র আর ব্ৰাহ্মণ এই উভয় মিলিয়া বেদনাম প্ৰাপ্ত হয়। সকল বেদেরই ঐ রূপ দুই ভাগ আছে। মন্ত্র আর ব্ৰাহ্মণ । মন্ত্রভাগের নাম ज६श्डि ।
