ব্ৰাহ্মণ সংঘর্ষ । ১৩৭ সারস্বত ব্ৰাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় ঘাজন করেন। সেইরূপ গৌড়ীয় বৈদিক শ্রেণীর ব্ৰাহ্মণ একমাত্র মাহিষ্য-ক্ষত্ৰিয় যাজন করিতেন ও এখনও করিতেছেন কালধৰ্ম্মে রাজবিপ্লবে ও গ্ৰামযাজীর দৌরাত্ম্যে এই সৎ ব্ৰাহ্মণ পতিত রূপে পরিণত হইয়াছেন । যদি ন্যায়বান সমাজপতি থাকিতেন, তাহা হইলে এ বিষয়ের সুবিচার হইত। বঙ্গীয় মাহিষ্যগণের যখন দ্বিজধৰ্ম্মিত্ব পূর্ণমাত্রায় ছিল, তখনও যে DBY DBYY DDDuuYLLB BDBBDDS SBBS D kDDuBBBB BDLDKDEBKDDL মাহিষ্যদিগের যাজন করিতেছেন। মধ্যে বৌদ্ধাধিকারে কালধৰ্ম্মে তঁহারাই মানভাবে মাহিষ্যদিগের যাজকতা করিতেছিলেন । এই সময়ে কনোজ ব্ৰাহ্মণের আগমন হইল। ইহাদের সহিত মাহিষ্যযাজী ব্ৰাহ্মণদিগের ফাক চলিতে লাগিল। কারণ কনোজিয়াগণ রাজানুগৃহীত আর গৌড়ীয় বৈদিক রাজনিগৃহীত বিজিত মাহিষ্যজাতির পুরোহিত । কিন্তু তথাপি ইহাদের একটী প্ৰবল সমাজ ছিল, তাহা ইহাদের সংখ্যাধিক্যেই প্ৰমাণ হয় । অন্যান্য বর্ণ ব্ৰাহ্মণের সংখ্যা এত অল্প যে তঁাহারা বজমানের ষাট শুভচনি ( ষষ্ঠ ও শুভচণ্ডী ) করিতেই পারেন না । অনেক স্থলে ঐ সকল বর্ণ প্ৰায়ই রাঢ়ী বরেন্দ্ৰ ব্ৰাহ্মগণের বাটীতে বা নবশাপাদির বাটীতে পূজা দিয়া আইসে। ষষ্ঠ্যাদির পূজা দিয়া আইসে নবশাখাদির পূজার সঙ্গে একত্র পূজা হয়। বঙ্গদেশের গ্রামে গ্রামে যে বার ওয়ারি চৈত্ৰ মাসে শিবের গাজন, চড়ক পৰ্ব্বাদির উৎসব হইয়া থাকে, তাহার পুরোহিত রাঢ়ী শ্রেণীর ব্ৰাহ্মণ হয়েন । রাজক, মুচী, হাড়ী, চণ্ডালাদি প্রদত্ত ভোজ্য ও দক্ষিণার পয়সা কনোজগত ব্ৰাহ্মণগণের করুণাময় বংশধরগণ গ্ৰহণ করিয়া করুণার মোহানা খুলিয়া দিয়াছেন ; প্ৰকারান্তরে প্রকাশ্যরূপে অন্ত্যজ জাতির যাজকতা করিতেছেন। প্রমাণের জন্য কেহ দেখিতে ইসচ্ছা করিলে আমি দেখাইতে প্ৰস্তুত আছি। যাহা হউক পাশ ’ বা গৌড়ীয় ব্রাহ্মণ ও কনোজিয়া ব্ৰাহ্মণ
