や28 মনুসংহিতা শ্ৰুতিস্মৃত্যুদিতং ধৰ্ম্মমনুতিষ্ঠন্ হি মানবঃ । ইহ কীৰ্ত্তিমবাপ্নোতি প্রেত্য চামুত্তমং সুখমৃ ॥ ৯ ত্বাসেখানরকাদিফলপ্রাপ্তি: সামান্ততে দুঃখশব্দবাচ্য তৎপরিহারশ । অন্তে তু পরমানন্দাদিরূপং শ্ৰেয়ঃ। অয়ং ধৰ্ম্মে ব্রাহ্মণবাক্যেভ্যোহবগম্যতে লিঙাদিযুক্তেভ্য; কচিচ্চ মন্ত্রেভ্যোহপি বসস্তায় কপিগুলানালভেতেত্যেবমাদিভ্যঃ । তত্ৰ কামপদযুক্তানি বাক্যানি ফলাৰ্থমনুষ্ঠানমবগময়ন্তি । সৌৰ্য্যং চরুং নিৰ্ব্বপেদ্রব্রহ্মবৰ্চ্চসকামো। বৈশ্বদেবীং সাংগ্রহিণীং নিৰ্ব্বপেদ গ্রামকাম ইতি। তানি ফলমনিচ্ছতা D BBBS BBBB BBBBBBBBBBBBS BBBBB BB B BBBBBBBBB BBBS স্তশ্রুতত্বাং । ন চ বিশ্বজিতা যজেতেত্যাদিবদশ্ৰুতফলত্বেহপি ফলকল্পনা, যতো যাবজ্জীবাদিপদৈবিনৈব ফলেন কৰ্ত্তব্যতয়াবগম্যন্তে। তত্ৰাকরণে শাস্ত্রার্থতিক্রমদোয়স্তত্র তৎপরিহারার্থং তানি ক্রিয়স্তে। প্রতিষেধানামপি ব্ৰাহ্মণো ন হন্তব্যঃ সুরা ন পেয়েত্যেষৈব বার্তা ন হি ফলাৰ্থং প্রতিষিদ্ধবর্জনমপি তু প্রত্যবায়পরিহারার্থম। অখিলঃ কৃৎস্নঃ। ন কিঞ্চিৎপদবর্ণে মাত্র বা যন্ন ধৰ্ম্মায়। অত্র চোদয়স্তি—নমু চ বিধ্যর্থবাদমন্ত্রনামধেয়াত্মকে বেদে ধৰ্ম্মশ্চ স্বভাব ইতু্যক্তম্। তত্র যুক্তং বখিধিবাক্যানি ধৰ্ম্মে প্রমাণং সু্যঃ । তেভ্যো হি যাগাদিবিষয়া কৰ্ত্তব্যতা প্রতীয়তে। অগ্নিহোত্ৰং জুহোতি, দা জুহোতি, যদগ্নয়ে চ প্রজাপতয়ে চ, সায়ং জুহোতি, স্বৰ্গকামো জুহোতীতি। অত্র হগ্নিBBBB BB BBBBBS BBBBS BBB uBB BBBS BBB BB BBBS BBBBB ইত্যধিকারঃ যত্ত্বগ্নিব্বৈ সৰ্ব্ব দেবতা। অগ্নিরেব দৈব্যে হোতা স দেবানহবয়তি চ জুহোতি চেতাদয়ঃ । তথা—প্রজাপতিৰ্ব্বপমাত্মন উদখিদদিত্যাদয়ঃ ন তৈ: কিঞ্চিৎকৰ্ত্তব্যমুপদিশুতে কেবলং পুরাবৃত্তমন্তবাসাং প্রতীকং ভূতমম্বদন্তি। প্রজাপতিনা পুরা আত্মমো বপোৎখাত, উৎথিদতু মা বা উৎখিদতু কিমস্যাকমেতেন। তথাগ্নেরপি সৰ্ব্বদেবতাত্মত্বমাগ্নেয়কৰ্ম্মণুপযুজ্যতে। অগ্নিশদেনেদেশার্থনিবৃত্তেরস্তদেবত্বেহন্তত্বাদশ্নেরুদেশ এব নাস্তি। আবাহনস্তাপি বচনাস্তরেণাগ্নিমগ্ন আবহেত্যাদিন বিহিতত্বাং স দেবানাহবয়তি চ জুহোতি চেত্যাদিরনথকঃ । মন্ত্রা অপি ন মৃত্যুরাসাদমুতং ন তৰ্হি সুদেবোহপ্রপতেদনাবৃদিত্যাদয়ো ভাববৃত্তদেবনাদিরূপার্থীভিধায়িনঃ কং ধৰ্ম্মং প্রমিমতে । তস্মিন কালে ন মৃত্যুর্জাতো নাপ্যমৃতং জীবিতং প্রাকৃস্থষ্টেভূতানামমুৎপন্নত্বান্ন কস্তচিজীবিতমাসীরাপি মৃত্যুঃ প্রলয়ে সৰ্ব্বেষাং মৃতত্বাস্তবতু বা মৃত্যুমী বা ন কিঞ্চিদেতেন কৰ্ত্তব্যমুপদিষ্টং ভবতি । এবং BBBBBS BBBB BBBBBB BBB BBB BBBBB BBB BBBBBBBB BBS BBBB BBBS KKBB BBBS BBBS BBBB BBBB BBBBBBBS BB BBBBBBBS BBB BBBBS BBBBB B BBBB B BBBS DDB BS BBBBBBBB BBBS বিধানদিদব্যবচনত্বাচ্চ বলভিদাদেঃ সোমস্ত চাব্যক্তচোদনত্বেন প্রকৃতিতঃ প্রাপ্তত্বান্ন কেশেন দ্রব্যবচনত কল্পতে। তন্মায়ামায়েন ধৰ্ম্ম উপদিপ্ততে। অতঃ কথমুচ্যতে কৃৎক্ষো বেদে ধৰ্ম্মমূলমিতি। উচ্যতে । অনয়ৈবাশঙ্কয়াহখিলগ্রহণং কৃতং যতঃ সৰ্ব্বেষামেতেষাং ধৰ্ম্মপ্রতিপাদনপরত্বম্ । তথা হর্থবাদী নৈব বিধায়কেভো বাক্যেভো পৃথগৰ্থ যেন ধৰ্ম্মং ন প্রমিমীরন । বিভাজ্যমন দিকং জ্ঞানমেব চক্ষুস্তেন নিখিলং তদ্বিশেষেণ পর্য্যালোচ্য বেদপ্রামাণ্যেনামুষ্ঠেয়মবগম্য স্বধৰ্ম্মেহবতিষ্ঠেত ॥ ৮ কু। শ্রুতিস্তৃত্যুদিতমিতি । শ্রতিস্তৃত্যুদিতং ধৰ্ম্মমনুতিষ্ঠন মানব ইহলোকে BBBBBBBBB BB BBBBB B BBBBBBBS BBBBBBBBBB BBBS BDDD বাস্তবগুণকথনেন শ্রতিস্তৃত্যুদিতং ধৰ্ম্মমনুতিষ্ঠেদিতি বিধি করাতে ॥ ৯ কু। শ্রতিস্থিতি। লোক যে ময়ূন্য বেদোক্ত ও স্মৃতি-প্রতিপাদিত ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করেন, তিনি ইহলোকে ধাম্বিকরূপে যশ ও পরলোকে স্বর্গাদি উৎকৃষ্ট ফল প্রাপ্ত হয়েন। ৯
