ჯNo) মনুসংহিতা যোহবমস্যেত তে মূলে হেতুশাস্ত্রাশ্রয়াদ্বিজঃ । স সাধুভিৰ্বহিষ্কার্য্যো নাস্তিকে বেদনিন্দকঃ ॥ ১১ নিষেধেঘপি যে রাগতঃ প্রবৃত্তে হননে স নিষেধে নিযুজ্যতে | এতদেব নিষেধস্তানুষ্ঠানং যল্লিষিধ্যমানস্তানকুষ্ঠানম্। অয়ীষোমীয়াদে তু নৈব হিংসাপ্রতিষেধোহস্তি দ্বেষলক্ষণায় লৌকিক্য হিংসায় নিষেধেন নিষিদ্ধত্বাং। শাস্ত্রীয় তু বিধিলক্ষণ ন নিষেধেন বিষয়ীক্রিয়তে লৌকিক্যাং চরিতার্থত্বান্নিষেধস্ত । ন চ সামান্ততোদৃষ্টেন হিংসাত্বাল্লৌকিকহিংসাববৈদিকা: পাপহেতুত্বমপাদম্বিতুং শক্যতে, যতো ন হিংসাত্বং পাপহেতুত্বে কারণম্ অপি তু প্রতিষেধেন বিষয়ীকরণম্। ন চাত্র প্রতিষেধোহস্তীত্যুক্তম্। BBBBS BBBB BBBBB BBBBBS BBB BBB BB BBBBBB BBBBBB DS “স্বাধ্যায়মধৗত” “ঋগ্বেদং ধারয়ন বিপ্র” ইত্যাদি চোদনাসু সাক্ষাৎ, অগ্নিহোত্রাদিকৰ্ম্মস্বরূপজ্ঞাপকতয়া প্রণাল্যা। স্মৃতিশীলে চ তদিমমুভূতাৰ্থবিষয়ং বিজ্ঞানং স্মৃতিরুচ্যতে। তচ্ছবেন বেদ প্রত্যবBBB S BB BBB BBS BBBBBBBB BBBBB D BBBBBB DDS BBB BB প্রমাণম্ নমু চ স্কৃতিন প্রমাণমিত্যাহু: স হি পূৰ্ব্বপ্রমাণবিগতপ্রমেয়াকুবাদিনী নাধিকমর্থ পরিচ্ছিনীতি বদস্তি। সত্যম্ যে স্মরস্তি তেষামাস্কমেব তত্র শব্দাদি প্রমাণং নাত্মীয়া স্মৃতি: | অস্মাকং তু মম্বাদিস্মৃতিরেব প্রমাণম্। ন হি বয়ং তামস্তরেণান্ততেইষ্টকাদিকৰ্ত্তব্যতামবগচ্ছামঃ । তচ্চ মম্বাদীনামীদৃশং স্মরণং তৎকৃতেভো বাক্যেভ্যঃ স্মৃতিপরম্পরায়াতেভ্যোহবসীয়তে। তন্মাচ্চ স্মরণাদমুভূতোহরমর্থ প্রমাণেন মঘাদিভিরিতি নিশ্চিন্বমো যত এতে স্মরন্তি। ন হনমুভূতম্ভ স্মরণোপপত্তি: । নতু কল্পয়িত্ব গ্রন্থমুপনিবন্ধীয়রনমুভূয়ৈব কেনচিৎ প্রমাণেন যথোৎপাদ্যবস্তু কথানকং কেচন কবয়ঃ কথয়েয়ু: অত্রোচ্যতে। ভবেদেবং যদ্যক্ৰ কৰ্ত্তব্যতোপদেশো ন স্যাৎ । কৰ্ত্তব্যতোপদেশে হনুষ্ঠানার্থ । ন চ কেনচিৎ স্বেচ্ছয়া কল্লিতে বুদ্ধিপূৰ্ব্বব্যবহারিণোহমুঠাতুমৰ্হস্তি। ভ্রান্ত্যBDBBBBB BBS BBBBD BBS BBB BBBS BBBBBBBBBBB BBDDDD কল্পনা । ন চ সম্ভবতি মম্বাদীনাং বেদমূলত্বে ভ্রাস্তাদেরবসরঃ । অতএব প্রত্যক্ষতো মম্বাদয়ে। ধৰ্ম্মান্দদৃশুরিতি নাভূপিগম্যতে। ইন্দ্ৰিয়ৈরখানাং সন্নিকর্ষে যজজ্ঞানং তৎ প্রত্যক্ষম । ন চ BBBu BBBB BBBB BB BBBBBBBBBS BBBB BBBBS BBBBS BBBB BBBBBS BBBBBB BBB BBBBBBBBBBBB SBBBBBS সঞ্চারেণ হি ভবিষ্যস্তীং বৃষ্টিমমুমিমতে, তথাপি ন তেভ্য: কৰ্ত্তব্যতাবগতিঃ । তস্মাৎ কৰ্ত্তব্যতাস্মরণস্তামুরূপকারণকল্পনায়াং বেদ এবোপদিশুতে । স চ বেদোহনুমীয়মানো মম্বাদিভিরুপBBS BBBBBS BBB BBB BB BBS BBBS BB BB BBS BBBB BBBBB কশ্চিদষ্টকাদি; কস্তাঞ্চিদিত্যেতদনুমানং প্রবর্ততে । অথাস্তত্বে পঠাস্ত এব তাঃ শাখা; কিন্তু বিপ্ৰকীর্ণাস্তে ধৰ্ম্মাঃ কস্তাঞ্চিচ্ছাখায়ামষ্টকাদীনাং কৰ্ম্মণামুৎপত্তিঃ কস্তাঞ্চিাদ্রব্যং কচিদেবতা কচিন্মন্ত্র DBD BBBBB DBBBBBBBBBBBB BBBBBB BBS BB BBBBBBBBBBBBD বভেী প্রকাশতাং গত ১ কু। বোইবমন্তেতেতি। য: পুনস্তে ৰে শ্ৰুতিস্বতী দ্বিজোহবমষ্ঠেত স শিষ্টৈজিামুষ্ঠেয়াধ্যয়নাদিকৰ্ম্মণে নি:সাৰ্য্য । পুৰ্ব্বশ্লোকে সামান্তেনামীমাংস্তে ইতি মীমাংসানিষেধাদমুকুলমীমাংসাপি ন প্রবর্তনীয়েতি ভ্ৰমে মা ভূদিতি বিশেষ তি—হেতুশাস্ত্রাশ্রয়াৎ-বেদবাক্যম্ অপ্রমাণং বাক্যত্বাং বিপ্ৰলম্ভকবাক্যবদিত্যাদি প্রতিকুলতর্কবষ্টঙেন, চাৰ্ব্বাক্যদিনাস্তিক ইব যে ব্যক্তি প্রতিকুল তর্ক দ্বারা মূলস্বরূপ শ্রুতি ও স্মৃতিশাস্ত্রকে অবমাননা করে, সাধু লোকের সেই বেদনিন্দক নাস্তিককে দ্বিজের কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম অধ্যয়নাদি সকল अछूर्छांन रुहेरठ रुश्कृिङ করিবেন । ১১
