r মনুসংহিতা نواوا\ অর্থকামেম্বসক্তানাং ধৰ্ম্মজ্ঞানং বিধীয়তে । ধৰ্ম্মং জিজ্ঞাসমানানাং প্রমাণং পরমং শ্রীতিঃ । ১৩ চ তন্মুলা প্রতিষেধাবগতির্ন স্তাদতশ্চোক্তা; শর্কর উপদধাতি তেজে বৈ স্থতমিতানেন বৈষম্যমিত্যাহু: । তদসৎ । সত্যপ্যর্থ স্তরত্বে তদেকবাক্যতামূলত্বাদস্তাহবগতের্নাস্তি বাক্যভেদাভিচোস্তাBBS BBS BBBBBBBB BBBBBBBBB BBBBBB BBB BBBBBBBBS পায় প্রকাগুং কল্পয়স্তি। ন বা সতোরুৎপত্তাধিকারয়োঃ প্রকাশনমষ্টকায়াঃ সম্ভবতীত্যুৎপত্ত্যধিকারবিনিয়োগপ্রয়োগবোধক মন্ত্রাং। এবং মাস্ত্রবর্ণিকাশ্চ বিধয়োহপু্যপগম্যন্তে যথাঘারে দেবতাবিধিশচতুস্পাদ্ধি ধৰ্ম্মেীভূপগতস্তত্রাল্পতরাংশঃ শ্ৰত: সকলেতরাংশবোধহেতুস্তথাবিধ এব বিধে সম্বন্ধগ্ৰহণাদিতি সৰ্ব্বথা BBB BBBB BBBBBHS DDBDDBBBBBBB BuBB BBBB BBBBB BBS শ্রত গ্রন্থং চকার তাশ্চ মূলত্বেন প্রদর্শ গ্রন্থং প্রমাণীকৃতবান । এবমন্তে তৎপ্রত্যয়াদনুষ্ঠানমাদৃতবস্তো ন মূলোপলন্তে যত্নং কুৰ্ব্বস্তি। অস্মাকং চৈতদনুমানম্। অতো বিরোধে সত্যপি তুল্যে শ্রেতত্বে বাধোপBBS BBBB BBBS BBBBBB BBBBB BBBBBBB BBBS BB BBBBBS BBBBBBBB BBBB BBBBBBB BBBS BBBBBBB BBBB S BBBBBBBS BB BBBBBBBBBBBBBB BBD BBBBB BB BBBS D BBBBS ইপ্রামাণ্যাপত্তিঃ । যথা প্রাকৃতান্তঙ্গণনি বিকৃতিমু চোদকপ্রাপ্তানি বৈকৃতিকৈবিরুধ্যমাননি বাধ্যস্তে BBBB BBBBS DB BBBBBBBB BBBBBBBS BB BB BBBB BBB BBBDS নিত্যাচুমেয়পক্ষোহপি সম্প্রদায়পক্ষান্নাতীব ভিস্ততে। মম্বাদিস্মরণস্ত বরং মূলং পরীক্ষিতুং প্রবৃত্তাঃ। BB B BBBBBBBBB BB BBBB B BB BBBS BB B BBBB BBBB BBBBBBBS মেয়ত সম্ভবত্যন্বয়াসম্ভবাৎ । ক্রিয়াদিষু সামান্ততেহস্ত্যেব সম্বন্ধদৰ্শনম্। যদি বার্থাপত্ত্যবসেরা: BBBBB BBBBBBBBB BBBB BBBBBBB BBBBBB B BBBBBB BBB ইতি নিদ্ধারয়িতুং শক্যম। দ্রটীয়সী কৰ্ত্তব্যতাবগতিৰ্ব্বেদবিদাং বেদমূলৈব যুক্ত কল্পতুিং ন ভ্ৰাস্ত্যাদিমূলেত্যবগত্যমুরূপকারণকল্পনা কৃত ভবতি । তত্ৰোৎসাদবিপ্রকর্ণে মন্ত্রার্থবাদে প্রত্যক্ষচোদনাকারগানাং সম্ভবাৎ কন্ন্যত্বমুপদিশুতে। প্রত্যক্ষোহপি বিধিঃ কচি ,লত্ত্বেন দৃপ্ততে ন মলবাসসা সহ সংবসেদিতি স চাধ্যয়নে চোপনয়নে চ পঠাতে ৷ তদেতল্লেশতোহম্মাভিরুক্তম। বিস্তরস্তু স্মৃতিবিবেকাজজ্ঞাতব্যঃ । শাখা; কশ্চিৎ সমুৎসয়াঃ পক্ষে নৈষহমতে মম। পক্ষেস্মিন্নপ্রমাণং হি বহাষ্টং প্ৰসজ্যতে। উপপন্নতর পক্ষে বিক্ষিপ্তানাং ততস্ততঃ। উৎপত্ত্যাদিসমাহার: প্রায়ুশে দৃশুতে DDB S BBBBBBBBBBDD BuBBB BBBS BB BBBBB BB BBBBB BBBB S উপপয়ন্তদানীঞ্চ দৃষ্টমূলৈঃ পরিগ্রহঃ । নিশ্চয়োহস্বাকমপ্যস্ত যথাসম্ভবতঃ স্থিত: ॥ প্রয়োগ BBS SBBBS BBBBBBS BBBBBBBBB BBBBBBBBB BBBBBBBS যে ত্বৰ্থকামসমীহয় লোকপ্রতিপত্ত্যৰ্থং ধৰ্ম্মমনুতিষ্ঠন্তি, ন তেষাং কৰ্ম্মফলমিতার্থ। ধৰ্ম্মঞ্চ জ্ঞাতুমিচ্ছতাং প্রকৃষ্টং প্রমাণং শ্রুতিঃ । প্রকর্ষবোধনেন চ শ্রুতিস্মৃতিবিরোধে স্মৃত্যর্থে নাদরণীয় ইতি ভাবঃ। অতএব জাবাল—শ্রুতিস্থতিবিরোধে তু শ্রতিরেব গরীয়সী । অবিরোধে সদা কাৰ্য্যং স্বাৰ্ত্তং বৈদিকবৎ সভ্যতা। ভবিষ্ণুপুরাণেংপুক্তিমূ—শ্রত্যা সহ বিরোধে তু বাধ্যতে বিষয়ং বিনা। জৈমিনিরপ্যাহ-বিরোধে ত্বনপেক্ষং স্তাদসতি হনুমানম্। শ্রীতিবিরোধে স্মৃতিবাক্যমনপেক্ষং অপ্রমাণং র্যাহারা অর্থকামনায় আসক্ত নহেন, তাহাদিগের প্রতিই এই ধৰ্ম্মোপদেশ এবং র্যাহারা জগতে খ্যাতি লাভ করিবার জন্য ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করেন, তাহাদিগের সেই কৰ্ম্মের ফলপ্রাপ্তি হয় না । ধৰ্ম্মজিজ্ঞাসু ব্যক্তির প্রকৃষ্ট প্রমাণ বেদ, যেহেতু, বেদ ও স্মৃতির অনৈক্যে বেদ্রের মতই গ্রাহ হয়। ১৩
