इॉम८*ांश् १jांग्नई r >०२¢ অনান্নাতেষু ধৰ্ম্মেযু কথং স্তাদিতি চেস্তুবেৎ । যং শিষ্ট ব্রাহ্মণ ক্রয়ুঃ স ধৰ্ম্মঃ স্তাদশঙ্কিতঃ ॥ ১০৮ ॥ ধৰ্ম্মেণাধিগতে যৈস্তু বেদঃ সপরিবৃংহণঃ । তে শিষ্ট ব্রাহ্মণ জ্ঞেয়tঃ শ্রুতিপ্রত্যক্ষহেতবঃ ॥ ১০৯ ৷ BBBBBDD BBBS BBBBB DBBDDD BB BDDD BDS BBBB BBBBD D BBB DBBB DDDDBB BBBBB BBBB DDDDBBBBBB BBBB BD D BBB BBBB BB BBB BBS BBB BBBBBBB BB BBBBBBBBBBB BBDD BB BBBB BBBBBBBBBBBBB BBBBBBS BB BBBBBBS DD BBB BD S BBBBBBBBBB BB BBBBB B BB BBBB BB BBBBBB S BBS BDDBBBBBB BBBB BBBBBS BB BBBBBBB BBBBBBS BBBB শাস্ত্রাণি শ্রোতব্যানীতি চ । তথাচ মহাভারতে ভগবত কৃষ্ণদ্বৈপায়নেন দর্শিতমূ—শ্রোত্ৰিমস্তেব BB BDD DDDBBB S BBBBBB BBBB BBBBBB S BBBBBBB BBBDDS BBBBBB BBBBBBBB BBBBBBB BBB BBBBBB B BBBB BB BBBS অনৰ্থকুশল হেতে মূখর্ণঃ পণ্ডিতমানিন ইতি। অনেনাসত্তকশ্রবণং প্রতিষিদ্ধং পূৰ্ব্বেণ সতর্কামুজ্ঞানং BDD BBB BBB S BBBBDD BBBBBBBBBBBD D BBB BBDDS DD BBB BB BB BBBB BB BBBBB BBBBBBBB BBBB BBBBBB BBBB BBS রীতোইভিনিবেশে জানতে অতোইসস্তুর্ক এব। তেন চ বৈদিকস্ত বাক্যাববোধে কগুচিদপুপBBBBS BB BB B BBBBBBBBDDD DBB S BBBBBB BBBBB মন্ততে। তথা চ ৰাঞ্জিকপূৰ্ব্বপক্ষে নিৰ্দ্ধারিতং ধদপি কেনচিৎ পঠিতং কৰ্ম্ম মীমাংসাবেদ্যং তর্কভাষাBDDDDBBB BBBB BBBBBS BB BBBBBBB BBBBDDDDDDDDDBB DDD BDDD DBBB BBBB BBS BBBB DDD BBBB BBD DD BBD DBBBBBBBBB তম্ভবভীতি শ্রুতেরেষাং যথোক্ততর্কপদার্থীমুবাদ: ॥ ১০৬ BBBBBBBBBBBBBBB BBBBB BBBBBBBDS DBBB BBB SSSSSSDD নয় চানামাতেষু কঃ সন্দেহ। নো জানে নেহ কথং স্তাদিতি চেৎ বতে নৈব তেৰাং ভাচ্যতে BBBBBBBBBBBBBS BB BB S BB BBBB BBB BBBDDD D DDDDS DDD DBBB BB BBB BBBB BBBBBBBBB BB BBBB BBBBB BBBBBBB BBBB BBBDDBDD BBBBB BBB S BS BS BDDDDBBB S BB BBBBBBBS BBBBBBBBB BBBBBS BBBBBBBBBBB BBBB S BBBBBBDD BBBBBBBB DDD BBBB BBB BB BBBB BBB DD BB BBBBBBB Bmm SBBD DD B DD BBB BB BBS BS BS BBBBS BBBBBBBBt DDDDDDBBBB BBBBBBBBBBBB BBBBBBB B BBBB BB BBBBBB BBB মানবশাস্ত্রে মন্ত্রর সকল ধর্ণের বিধান আছে, ইহা প্রতিপন্ন করিতেছেন –ৰাহা সামান্ত বিধিতে প্রাপ্ত আছে, কিন্তু বিশেষরূপে সমুদিত নাই, এ স্থলে সংশয় উপস্থিত হইলে শিষ্ট ৰাক্ষণের বাহাকে ধৰ্ম্ম বলিবেন, সেই নিঃসন্দিগ্ধ ধৰ্ম্ম জানিবে । ১৯৮ * DDDBBBBB BB DD DDB BDS DDBBS BBS BBBB BBBB BBB DD DDS শাকে সংৰদ্ধিত করিয়াছেন, যাহারা বেদের প্রত্যক্ষের হেতু প্রমাণবচন দর্শাইতে পারেন, উহাদিগকে শিষ্ট বলা যায়। ১০৯ • . ఢిశిషి جبر -
