দ্বাদশোহধ্যায়ঃ Ֆ օՀԳ ত্রৈবিস্তে হৈতুকস্তক নৈরুক্তে ধৰ্ম্মপাঠকঃ । ত্রযুশ্চাশ্ৰমিণঃ পূর্বে পরিষৎ স্যাদশাবর ॥ ১১১ ॥ ঋগ্বেদবিদ যজুৰ্ব্বিচ্চ সামবেদবিদেব চ। ত্র্যবরা পরিষজ জ্ঞেয় ধৰ্ম্মসংশয়নির্ণয়ে ॥ ১১২ ৷ একোহপি বেদবিন্ধৰ্ব্বং যং ব্যবস্ত্যেদ্বিজোত্তমঃ । স বিজ্ঞেয়ং পরো ধৰ্ম্মে নাজ্ঞানামুদিতোইযুতৈঃ ॥ ১১৩ ৷ অব্রতানামমন্ত্রাণtং জাতিমাত্রোপজীবিনম্। সহস্রশঃ সমেতানাং পরিষত্ত্বং ন বিদ্যতে ॥ ১১৪ ৷ গ্ৰহণার্থহেতুকেন ভাতীভূক্ত এতেন নিমুক্তে ব্যাখ্যাত । ধৰ্ম্মপাঠকো মম্বাদিস্মৃতিশ্রুতিশাস্ত্রাণামধ্যেতা । ত্রয়শ্চাশ্রমিণে হেন্তে হনুষ্ঠানপরা: কুশলতরধৰ্ম্মেষু ভবন্তি পূৰ্ব্বে ব্রহ্মচারী গৃহস্থে ভিক্ষুরিত্যেকে । তন্ত হি গ্রাম প্রবেশে নানিষিদ্ধ । গৌতমেন চেয়ং মানুষী পঠিত । ব্ৰহ্মচারী গৃহস্থো DBBBDD DBS BBB BB BBBS BBB BBBB BBBBB BBB BBBBBBBS মন্তৈ সহ গন্তব্যম্ ॥ ১১১ মে। নিরুক্তব্যাকরণনীমাংসাভির্বেদার্থে জ্ঞামতে। তে চ সৰ্ব্বে সাধারণা; D D DDBB BBBS BBB BB BBDDD BBBBBS BDD BBBBD DD BBBBB BB BB DDBBBBB BBBBBS BDD D S BBBBBB BBBBBDS নাজ্ঞানীং মূর্ধণাময়ূতৈরপুতুি। উত্তর: প্রাগের ব্যাখ্যায়তে ॥ ১১৩ মে BBBB DBS BBBBBBBBBBBBBBS BBBBBBBBBBBBS BBBBBBBS DD BBBBS BBBBBBBBBB BBBBBBB BB BBBS BBB BBDDS BBB S BB BS BBBBBBS BB BBBBBBBBBS BBBBBBB DD BBBBBBBBBB DDD BBDDBBS BBB BS BBBB BBBBBBS BBBB BBBBB BB BB BBBBB BBBS BB B BBBB B BBBBBB BBB DDDS BBS BBBBBBB BBBBBBBS BBB BBBBB BBBBBBBBBBBBBBB গুরুপরম্পরোপদেশবিচ্চ জ্ঞেয়: তথা—কেবলং শাস্ত্রমাশ্ৰিত্য ন কৰ্ত্তব্যে বিনির্ণয়ঃ। যুক্তিহীনBB B BBBB BBBBS BB BBBBBBB DD DDD BBBBBBBB DBBD BB BBBBB BB BB BBB BBSBB BD DDSiBB D D DD BBB BBBBBDS DD DB BBBB BBBDD DDBBS BBB BS BBBBBDDS BBBBBBBBBB DBBBBDDD DDBB BBBBBBBBBBB BBBB DDBBB বেদত্রহ্মের শাখাত্রশ্নের অধ্যয়নকারী, শ্রীতি ও স্মৃতির অবিরুদ্ধ স্থায়শাস্ত্রজ্ঞ, বেদাঙ্গনিরুক্তশাস্ত্রজ্ঞাত, মানবাধিৰ্ম্মশাস্ত্রজ্ঞ ব্রহ্মচারী কিৰ গৃহস্থ অথবা বানপ্রন্থ দশের নূ্যন না হয়, ইহাদিগকে পরিষৎ বলা যায় । ১১১ ঋগ বেদ,ৰজুৰ্ব্বেদ এবং সামবেদে বিশেষজ্ঞ এই তিন পরিষদ ধৰ্ম্মসংশয় উপস্থিত হইলে যাহা নিরূপণ कब्रिट्वन्, ठांशंहे कब्रिट्य । २०२ এক জন বেদজ্ঞ ব্ৰাহ্মণ ধৰ্ম্মবিষয়ে যে মীমাংসা করেন, তাছাই পরম ধৰ্ম্ম জানিবে, বেদানভিজ্ঞ অযুত লোকের মত কখনই প্রামাণিক নহে। ১১৩ গায়ী প্রভৃতি ব্রহ্মচারিত্ৰতবিহীন এবং বেদাধ্যানবিহীন ব্রাহ্মণজাভিমাত্রধারী এরূপ বহু সহজ ব্যক্তিরও পরিবৰ নাই অর্থাৎ ইছাদের উপদেশাদি গ্রাহ হইতে পারে না। ১১৪
