পাতা:মনু-সংহিতা (ভরতচন্দ্র শিরোমণি).pdf/১৫৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ YSo ষশ্চৈতা প্রাপ্পয়াৎ সৰ্ব্বাৰূ যশ্চৈতামৃ কেবলাংস্ত্যজেৎ । প্রাপণাৎ সৰ্ব্বকীমানাং পরিত্যাগে বিশিষ্যতে ॥ ৯৫ ॥ ন তথৈতানি শক্যন্তে সংনিয়ন্তমসেবয়া । বিষয়ে প্রজুষ্টানি যথা জ্ঞানেন নিত্যশ: ॥ ৯৬ ॥ দেশান্ন ক্রিয়তে। কিন্তু দৃষ্টমেব সুখং তাবন্ধিবৃত্তের্ভবতি । তথাহি-সেবামান বিষয় অপ্যধিকং BBBBBBBBBBBB DDBBBBBBBBBBB BBBBB BBBS BBBBBB BBB S শক্লোতান্তভোক্ত মশক্ত্য তু ন প্রবর্ততে। ততো নৈষাং ভোগেন শক্য নিবৃত্তিন কদBB BBBB BBB BBBB BBBBBB BBBBBBBBBBBBB BBBS BBB BBS BBB S BBBBBBB BBBS BBB BBB BBBtttBB BBBBBBBBBBBBS BBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBS BBBS BB BBBB BBBB BBBB BBB BDS BBBBB BBBBBB DB BB BBBS BB ggS BBBBB BBBBBBDDD BtttS LSBBS BB BB BBB BBB BBS BB BBB BBB BB BBB BBBBS BBBBBBBBBB BB BBB BBBBBBB BBBBBBB BBB BBB BB BBS BBB BBBB BBB BBB BBBBB BBBB BB BBBS D BBBBS BBB S BBBKKBBB BB DS DDBBDDBg gB gg BB DD BB BBBS BBtBBDS BBBBBB BBBB BBBB BBBB BBBB SBBBBBBS BBSBSS BBBBS BBB S BBB S BBBBSBBBBBBBB BBBB BBBB BBBB BBBBtS C BBBBSBBBBBBS BBBBSBB BBBBBBBBBBS BBS BBS BBS BBBS BBBB BBBS BBBBBBBS BBBBBBBBBBBB BBBBBS BBBBB BBBBBBBB BB BBBS BBBBBBBBDDD BBBBBBB BBBB BB BBBBBS DDBB BBS BBB BBS BBBBS BBBBB BBBBtBBDDS BB BBBB BBBB BBBBB BBBBB S BBBBBBB BB BBBS BBBB BBBS BBB BB BBBBBBBBS D DBBBS B BBBB BBBBBB BBB BB BB BBBBBBBBBBB BBBBS BB BBBBBBBBBBBB BBBS KKBBBS BBBBS BBBBSBBBBES নাং । অতএব বিষ্ণুপুরাণে যযাতিবাক্যম্- যৎ পৃথিবাং ব্রীহিযবং হিরণ্যং পশব; স্ক্রিয় । BBBB BBBS DDBBBBB BBSS S ggSggg S BBBBBB B BBB SBBBBS BBBtt BBB BB BBBB DD BBBS BB BS BBBBS ggB BBB BBBB BB BBS BBBB BBB BBB BBBBBBB SBBBB BBB BBBBBBBS BBB BBBS BBB BBBBBB BBBBBBBBBBB ggggg BBB BBBBB D D BBBBBBB S BB BB S BBBBBBBBBBBBDD D BBBS BBBSBBB যে ব্যক্তি সমুদয় বিষয় লাভ করে ও যে বাক্তি সমুদয় বিষয়বাসনা পরিত্যাগ করে, তন্মধ্যে বিষয়োপভোগী ব্যক্তি অপেক্ষ বিষয়বাসনাবিহীন ব্যক্তিই প্রশংসনীয় হয়। ৯৫ এক্ষণে ইন্দ্ৰিয়নিগ্রহের উপায় কহিতেছেন —ইন্দ্রিয়গণ স্বভাবতঃ বিষয়ে আসক্ত, বিষয়ের নখরত্বাদি দোষজ্ঞান দ্বারা তাহাদিগকে বিষয় হইতে যেমন নিবৃত্ত করিতে পারা যায়, বিষয়সেবা না করিলে তেমন পারা যায় না ; অতএব প্রথমোক্ত উপায় দ্বারা ইন্দ্রিয়গণের নিগ্রহ করা কর্তব্য । ৯৬