> >\- মনুসংহিতা বেদাস্ত্যাগশ্চ যজ্ঞাশ্চ নিয়মাশ্চ.তপাংসি চ । ন বিপ্রদুষ্টভাবস্য সিদ্ধিং গচ্ছন্তি কহিচিৎ ॥ ৯৭ ৷ শ্ৰুত্ব স্পৃষ্টা চ দৃষ্ট, চ ভুক্ত, ভ্রাত্বা চ যে নরঃ। ন হৃষ্যতি গ্লায়তি বা স বিজ্ঞেয়ো জিতেন্দ্রিয়ঃ ॥ ৯৮ ৷৷ ইন্দ্রিয়াণাস্তু সৰ্ব্বেষাং যদ্যেকং ক্ষরতীন্দ্রিয়ম্। তেনাস্য ক্ষরতি প্রজ্ঞা দৃতেঃ পাদদিবোদকমৃ ॥ ৯৯ ৷ DBBB BBBBB BB BBB BB BBBS BB BBBBBBBBBB BBBBB tBBS BB BBB BBBB BBBBB BB B BBBBBBBSBB BBB BBBB S BBS বিশেষণঞ্চৈতন নপুংসকং নিত্যস্থিতেন জ্ঞানেনেত্যথ: ॥ ৯৬ মে ৷ জয়মত্র বিধিরেব । বেদাস্তদ্বিষয়মধ্যয়নজপাদি, ত্যাগো দানং লক্ষণয়া, অথবাইপ্রতিষিদ্ধস্তাপি মধুমাংসভক্ষণাদেনিবৃত্তি: ফলনেতানেন বৰ্জনম্। বিপ্রদুষ্টে ভাবশ্চিত্তং যন্ত ভস্ত সিদ্ধিং ন গচ্ছন্তি ফলদাধকানি ন ভবস্তি কম্মিংশ্চিদপি কালে । অতোহমুষ্ঠানকালে নাভিপ্রেতাদিগন্তমানসস্তবিতব্যম্। শক্যং তহিঁ সৰ্ব্বেতরবিকল্পতিরস্কারেণ BBB BB BBBBB S BBBBS BB BBBBBBBBBB BBBB BBBB BB BBBBBBB BBS BB BBBBB BB BBBB BBBB BBBBBBBB BBBB BBBBBB S tt DDS শ্ৰুত্ব বংশগীতাদধ্বনিম্, ত্বং বৃহস্পতিরিত্যাদিবচনং শ্রাত্বা ন হৃষ্যতি, রুক্ষপক্লষাক্রোশবাচঃ BB B BBBS BBBBB BBBS BB BD S BB BBBBBBBBB BBBBBBBBS BBBBB BBBS BB BBBBBBBBBB BBB BB BBB BBS BBBS BBBBBB BBBBB BB BBBBS BBBBBBB BBBB BBBB BBBBB BBBB BB BBBS BBBB BBBBBB BBB BB BB BBBBBB BBBSBBBBBB BBBBBB BBBB BBBS BBB S BS BB B BBBB BBBB BBB BBS BBBBBBBB BBB BBBB BB BB BBBB BBBB BB BBBB BBBBBBBBBBBB BB BBB BBBBBBS BB DDD বিষয়াণাং ক্ষয়িত্বাদিদোষজ্ঞানেন শরীরস্ত চাস্থিস্থণমিত্যাদিবক্ষ্যমাণদোষচিস্তনেন, তস্মাদ্বিষয়দোষBBBBS BBBBBBB BBB BBSBBS BB B S BBBBBBB BB BBSB BBBS BBB BB BB BB S BBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBB BBBB BBBBB BBBB SBB BS BBBBBB BBBBB BBB S BBBDD BBBBB BBS BBBB BBBS BBB BBBBBBB BBS BBBB BBBB BBS BB BB D DkS DDS BBBBBBB BBS BB D DBBBBB BBBBB BBB S BB BS BBBBBBBBB DDD BBBBBBD BBB BBB DDD BBBBB DD DSBS BBBBB BBBDDS দান, যজ্ঞ, বিষয় ও তপস্ত। কখনই সিদ্ধ হয় না । ৯৭ BBBB B BBBB BBBB BBBS BBBB B BBBtt DDB By BBBS BBB D BBB DBB BBBS BBB B BBB BB BBB BBBBS BB BBBB BB DDD DD DBDD DD ও বিষাদ না হয়, তাহাকেই জিতেক্রিয় বলা যায় । ৯৮ যেমন কোন জলপুর্ণ চৰ্ম্মপাত্রে একটি ছিদ্র থাৰিলে শুদ্বার সমুদয় জল বহির্গত হইয়া যায়, সেইরূপ সমুদয় ইন্দ্রিমের মধ্যে যাহার একটি ইঞ্জিয়ও কোন বিষয়ে একান্ত আসক্ত হয়, তাহার আর সমুদয় ইঞ্জিয় সংযত থাকিলেও তত্ত্বজ্ঞান বিলুপ্ত হইয়া যায় । ৯৯ .
