দ্বিতীয়োছধ্যায়ঃ るや。 ভৈক্ষ্যেণ বর্তয়েমিত্যং নৈকান্নাদী ভবেদূত্ৰতী । ভৈক্ষ্যেণ ব্ৰতিনো বৃত্তিরুপবাসসম স্মৃত ॥ ১৮৮ ॥ ব্রতবদেবদৈবত্যে পিত্র্যে কৰ্ম্মণ্যথষিবৎ । কামমভ্যধিতোহশ্নীয়াদ্ব্ৰতমস্ত ন লুপ্যতে ॥ ১৮৯ ॥ নম্ন চ ভৈক্ষ্যমছরহশ্চরেদিতি শ্রুস্তমেবৈতৎ। এবং হি ভৈক্ষ্যচৰ্য্যা দৃষ্টার্থ ভবতি, উক্তঞ্চ নিবেস্ত গুরবেহীয়াদিতি । ন চ তদশনং ভৈক্ষ্যসংস্কারো যেন বৃত্তার্থঃ স্ত।ৎ। কেচিদাহুরনুস্ততে নৈকান্নাদী ভবেদব্রতীতি বক্ত মেতদপ্যসৎ ভৈক্ষ্যশন্ধেনৈবৈকান্নাদনস্ত নিষেধাৎ। ভিক্ষাণাং সমূহো ভৈক্ষ্যমুচ্যতে । ততঃ কুত একান্নাদনপ্রাপ্তিস্তম্ভ পিত্র্যেহভ্যমুজ্ঞানীৰ্থং সর্বমেতদনুসুতে। ভৈক্ষ্যেণ বৰ্ত্তয়েদাত্মানং ভৈক্ষ্যভোজনেন পালয়েং জীবিতস্থিতিং কুৰ্য্যায়ৈকস্ত সম্বন্ধি—অন্নমস্তান্নৈকভিক্ষান্নং ভুঞ্জীত । ন পুনরিয়মttB BBBS BBBBSBB BBBBB BBBSBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBDD DBB BBSB BBBBBS BB BBBS BBBBBBB BB BBBBBB BBBBBBBBBS ভৈক্ষ্যেশৈব কেবলেন ব্ৰতিনে যা বৃত্তিঃ শরীরধারণমূপবাসতুল্যফল স। বৃত্তিঃ স্মর্য্যতে ॥ ১৮৮ মে অয়মপবাদে নিমিত্তবিশেষে ভৈক্ষ্যবৃন্ত,াপদেশন্ত। দেবদৈবত্যে দেবোদেশেন ব্রাহ্মণভোজনে ক্রিয়BB BB BB BBBBBBBBBBBB BBBBBBBtttBS BB BB BBBS BB BBBBS BBBBBBBBBBSBBBBBBS BBBBBBBB B BBBBBB BB BBB BBBB BBBBBB কৰ্ম্মভেদেন ব্যবস্থা। বৃত্তাকুরোধান্ত, রিভিধানম্। ঋষিৰ্ব্বৈখানসপ্তদশনাভামুজ্ঞানে মাংসমপি ব্ৰহ্মBBBBBBBB BBB B BBBBBBBBBBBB BBBBBBBS BB BBB B BBBBBBB BBBBBBSBBBBBBBB BBBB BB BBBBBBB BBBS BBBBBBB BBBB BBS BB BBBB BBBB BBBBS BBBBB BBB B BBBBBBBBBBBBBBBB BB uBB BBBBBB BBBBBBB BBBSSSBBBBS B DB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBS B BBBBBB BBBS BBBBBB BB DBB BBB BBBBBBBBB BBBB BBBBS ভূজে ই প্রত্যক্ষে ভোক্ত সম্বন্ধঃ, আদিত্যস্তু ন কারকং ন চোদ্দেশ্বে গ্রহবৎ, ন তদৰ্থং ভোজনম্। দ্বিতীয় হি ভোক্তথতাং জ্ঞাপয়তি মাদিত্যার্থতাম। ন চৈতং কচিন্নোদিতমাদিত্যাদ্ধাদেশেন ব্রাহ্মণান BBBBS BBBS BBBDDBBBS BB BBBBSBBBBBBBBB BBBB BBB S BBS দ্ভিক্ষাসমূহেন ব্রহ্মচারিণে বৃপ্তিরুপবাসতুল্য মুনিভিঃ স্তুত ॥ ১৮৮ কু ব্ৰতবদিতি । পূৰ্ব্বনিষিদ্ধস্তৈকান্নভোজনস্তায়ং প্রতিপ্রসব । দেবদৈবত্যে কৰ্ম্মণি দেবতোদেশেন BBBBBBBB BBBB BBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBB BBBS BB পিক্রদেশেন শ্রাদ্ধেহভ্যর্থতো ভবতি তদা ঋষির্যতিঃ সম্যগদর্শনসম্পন্নত্বাং স ইব মধুমাংসবজ্জিতমেকস্তাপ্যন্নং যথেপিতং ভুঞ্জীতেতি স এবার্থে বৈদগ্ধোনোক্তঃ । তথাপি ভৈক্ষ্যবৃত্তিনিয়মরূপং ব্রতমস্ত ব্রহ্মচারী এক জনের অন্ন ভোজন করিবেন না, কিন্তু প্রতিদিন বহুলোকের গৃহ হইতে ভিক্ষান্ন সংগ্রহ করিয়া জীবিক নিৰ্ব্বাহ করিবেন ; যেহেতু, ভিক্ষান্ন দ্বারা ব্রহ্মচারীর জীবিকাকে ঋষিগণ উপবাসের সমান বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । ১৮৮ ব্ৰহ্মচারীদেবতা উদেখে অথবা পিত্রাদির উদ্দেশে শ্রাদ্ধে শ্ৰাদ্ধকৰ্ত্ত কর্তৃক নিমন্ত্রিত হইয়। মধুমাংসাদি বর্জিত এক জনের অন্ন যদি ইচ্ছামত গ্রহণ করেন, তাহাতে র্তাহার ব্রতের হানি হয় না। ১৮৯ &>
