৬২৬ মনুসংহিতা সাক্ষ দৃষ্টশ্রতদন্যদ্বিব্রুবমাৰ্য্যসংসদি । অবাঙ নরকমভ্যেতি প্রেত্য স্বর্গাচ্চ হীয়তে ॥ ৭৫ ৷ যত্রানিবন্ধেtহপীক্ষেত শৃণুয়াদ্বাপি কিঞ্চন । পৃষ্টস্তত্ৰাপি তদৃ ক্ৰয়াদ যথাদৃষ্টং যথাশ্রতম্ ॥ ৭৬ ॥ একোহলুব্ধস্তু সাক্ষী স্তাদ্বহব্যঃ শুচ্যেtছপি ন স্ক্রিয়ঃ । স্ত্রীবুদ্ধেরস্থিরত্বাত্ত, দোষৈশ্চান্তেহপি যে বৃতীঃ ॥ ৭৭ ৷ শ্ৰাবী ন সাক্ষী যথৈতেনেদমকাৰ্য্যং কৃতমিদমন্মৈ বা ধারস্বতীতি লোক প্রসিদ্ধাবগতমু। নম্ন প্রমাণতস্তত্র সমক্ষদর্শনং সাক্ষাদমুভবনমর্থবিষয়মুণপ্রয়োগদওপারুষ্যাদি সাক্ষাদ দৃষ্ট চক্ষুর্ব্যাপারেণ বাক্BBBB BBBBBBB BBBBBBBBBBB BBBBBBS BBB BBBBBBBBBBBBB বৃত্তাকুরোধিতয়া শ্রোত্রজ্ঞানং শ্রবণভেদেনেপাত্তম এতাবচ্ছাত্র বিবক্ষিতম্ প্রমাণতো যেনামুভূতং স BBS BBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBB BBBBBBBSBBBBBS BBB BBS BBB BB BBBBB BBBBS BBBB BBBBBBB BB BBBBBB BBBBB BBB বাদিনে ধৰ্ম্মার্থহীনেশ্চ প্রমাণান্তরাবগতস্থাৎ ॥ ৭৪ মে। অসত্যাভিধানে সাক্ষিণাং ফলদর্শনার্থমিদম্। uBB BBBBBBB BBBBS BB BBBBBBB BB BBBS BB BBBB BBBBBBBB BBBBBBBBB BBBBBBBt tD B BBBS BB DDBBBBBB BBS সভায়াং বদন অধোমুখে নরকং গচ্ছতি | পরলোকে চ কৰ্ম্মান্তরজন্তস্বৰ্গরূপফলাদানেন পাপেন হয়তে ॥ ৭৫ কু ॥ যত্রেত্যাদি। ত্বমস্মিন বিষয়ে সাক্ষী ভব ইত্যেবমক্কতোইপি যৎকিঞ্চিৎ ঋণাদানাদি পশুতি বাকৃপারুষ্যাদিকং বা শৃণোতি তত্ৰাপি সাক্ষী স পৃষ্টঃ সন যথোপলব্ধং কথয়েৎ । DDDBBBB BBBB BBBBSS BBB SBBB BBBBBB BBS SS BBBB BBBBB যাড় বিধামুক্তম্ ॥ ৭৬ কু। এক ইত্যাদি। একোহলুদ্ধ ইত্যত্রাকারপ্রশ্নেযো দ্রষ্টব্য: । একোহপি সাক্ষী লোভাদিরহিত: স্তাং । অতএব ব্যাস: — শুচিক্রিয়শ্চ ধৰ্ম্মজ্ঞঃ সাক্ষী যত্রানুভূ তবাক । প্রমাণমেকোহপি ভবেৎ সাহসেযু ধিশেষত: ” মেধাতিথিগোবিন্দরাজাভ্যাঃ “একো লুন্ধত্ত্বসাক্ষী স্তাৎ ইতি পঠিতং ব্যাখ্যাতঞ্চ। লোভাত্মক এক সাক্ষী ন ভবতি । এবঞ্চালুন্ধে গুণবান কস্তাঞ্চিদবস্থায়ামেকে BB BDDBS BB BBBBBBBBBS BBBBBBBBBB BBBBBBS BBBBBBBS BBBB BBB D DBBS BBBBBBBB BBBBBBBBBS SBBBBBB BBBS ইতি সাক্ষিত্বমুক্ত। অন্তেহপি যে স্তেয়াদিদোর্ষৈব্যাপ্তাস্তেহপি পর্যালোচিতব্যবহারে সাক্ষিণে ন সাক্ষী যদি ধাহা দেখিয়াছে ও যাহা শ্রুত হইয়াছে, তাহার অন্যথা ধৰ্ম্মাধিকরণসভাতে বলে, তবে অধোমুখ হইয়া নরকগামী হয়, উছার ফলে কৰ্ম্মাগুরজন্ত স্বৰ্গফলের প্রতিবন্ধক পাপে যুক্ত हग्न ॥ १¢ অধি-প্রত্যধার মানিত না হইলেও যদি কেহ ঋণাদানাদি বিষয় দেখে, অথবা বাকৃপারুষ্যাদি প্রবণ করে, সেখানেও উক্ত ব্যক্তি প্রাড় বিবাক কর্তৃক পৃষ্ট হইলে, যাহা জানে, তাহ বলিবে, ইহাকে অকৃতসাক্ষী বলে, ইহা ছয় প্রকার শাস্ত্রে বর্ণিত আছে, গ্রামস্থ, রাজা, প্রাড় বিবাক, সভ্য, লেখক हेडrांनेि ! १७ লোভহীন এক ব্যক্তিও সাক্ষী হইবে, অনেক স্ত্রীলোক গুচি হইলেও অস্থিরবুদ্ধি প্রযুক্ত সাক্ষী হইতে পরিবে না, এবং চৌর্য্যাদি দোষাক্রান্ত ব্যক্তি স্ত্রী বা পুরুষ হউক, সাক্ষী হইতে পারে না । ৭৭
