| يتم به " ية :" يجهش o: §. 量 ; § تنمي * o 疇 বঙ্গ ধামাইবার স্থত জাদেশ দিলেন এবং তৎক্ষণাংগায়কৰুে ডাকার জানিয়া ভঁাহাকে গান করিতেজহুমতি করিলেন। তৎকালে এ দেশের সকলেই পিয়াজের জাচার ব্যবহারঞ্জ । জষ্ঠ হিন্দি, খেয়াল ও গজাল গান জারম্ভ করিলেন । কিন্তু ধর্বের কি আশ্চর্ষ্য মহিম এবং ধৰ্ম্মসঙ্গীতের কি মোহিনী শক্তি | প্রসাদের প্রসাদ-গুণ-বিশিষ্ট কালী-কীৰ্ত্তন শুনিয়া অবধি নবাবের মন বিমোহিত হইয়াছিল। তিনি প্রসাদের হিঙ্গি, খেয়াল , ও গজাল গানে বিরক্ত হইয়া উঠিলেন ; এবং কহিলেন যে “আমি তোমার ঐ সকল গান শুনিতে চাই না : তুমি ইহার পূর্বে বজায় বসিয়া “কালীকালী” বলিয়া ষে গানটী গাইতে ছিলে, সেই গানটী গাও” । রামপ্রসাদও নবাবের আদেশ মত তাহাকে সেই গানটী গাইয়া শুমাইলেন । প্রেমিক ও সাধকের সঙ্গীত সকলকেই মোহিত করিয়া দেয় । রামপ্রসাদের কারুণ্যব্যঞ্জক, সুললিত ও অমৃতময় সঙ্গীতস্রোভে সিরাজের পাষাণ-হৃদয় প্লাবিত ও দ্রবীভূত হইয় গেল । কুমারহট্রনিবাসী অযোধ্যারাম গোস্বামী নামক জনৈক লোক রামপ্রসাদের সমসাময়িক ছিলেন । গোস্বামী মহাশয় । সাধারণতঃ “আজো গোসাই* বলিয়া পরিচিত । অনেকে ভঁাহাকে “পাঙ্গল” বলিয়াও ডাকিত । কিন্তু তিনিও যে একজন স্বকবি ও পরম ভাবুক, এবং রামপ্রসাদের ন্যায় একজন : ধৰ্ম্ম-পাশ্নল ছিলেন, তাহাতে আর সন্দেহ মাই রামপ্রসাদ ” BB BkDS DD DD SBBBBSS BBBS L BBBBD DD YDS BBB S BBBBS DDB BBB DDDD BB BBBS BBS
