ছিষ্ণু ও মুসলমান লোকদের মধ্যে ভারি বিবাদ উৎপন্ন হইল । নিবালি মন্থখদি লোকের ইংরাজি বিদ্যাও ইউরলীয় dদেশাচার তুচ্ছবোৰ পুৰ্ব্বক ঘূর্ণ করে। তাছাদের মধ্যে अज्रा” नांक क्कै छोप्नम्न श्रेव्रात्र्इ । गांशोना गड्बनि प्लांटकब्र अछि अख्न, अांद्र यांना cणांटकद्रः चां★नांtनब्र, *ब्रांकनशैम-· তাতে অতিশয় অসন্তুষ্ট জাছে , আর জারভৰীয় অধিকাংশ মহানি লোক দীর্ঘকালৰ ছিৰু লোকদের মধ্যে ৰাম করাতে ভাঁহাদের কাছে দেবগ্গজকদের, উপযুক্ত জাতি প্রভেদ •ইত্যাদি নানpরীতি শিক্ষা করিয়া গ্রাহ করাতে বিদেশি মহब्रनि\ লোকদের হস্তাস্পদ হইছে। এই অপমান সুচাইবার নিমিত্তে এবং পুৰ্ব্বৰৎ খাধীন ও পরাক্রমী হুইবার আশাতে ; ত্রিশ চল্লিশ বৎসর হইল কাহীদের মধ্যে কোন ২ লোক ফরাজি । नांद्रम थक श्रृंख्न দল স্থাপন করিল, সেই দল জঙ্গদেশের উত্তর পুৰ্ব্ব অঞ্চলে অতি প্রচলিত হইয়াছে। বোৰ হয় তাহার, স্থাপনকৰ্ত্তারা মক্কাতে তীর্থযাত্র গয়নকালে পুৰ্ব্বোক্ত উয়াছরি । লেলিদের কথা শুনিয়া জাহীদের তুল্য হইতে চেষ্টা করিয়াছিল। ভারতবর্ষের পূর্ব. দক্ষিণে যাব ও খর্নিয় প্রভূতি যে সকল উপদ্বীপ আছে তখকার লবঙ্গ প্রভূতি বণিক জৰ্যের অন্বেষণে আরৰ দেশহইতে মহম্মদীয় সওদাগরের তথায় গমন করিয়৷ পাঁচ শত বৎসর হইল দেশ হস্তগত केोब्रेब লোকদিগকে মহचनि शर्म अननधन कब्राहेन । ' याने, मांभरू ड्रु९ प्रो* निर्वाणि । লোকের পূৰ্ব্বে ব্রাহ্মণদের অনুগত হিন্দু ছিল; পরে বৌদ্ধমত্তাবলৰী, ইল, কিন্তু তৎকালে অতি শীঘ্ৰ সকলে মুসলমান इरेंज । স্বাধ" "; ভগ্ন দেৱীমন্দির দেখা যায়।
- A क
§
