৩১৪ দ্বত্রিংশং-পুত্তলিকা ৷ फ़किटः स न त ? ब्रांछांडभं९, न भग्न डकिउ९, मग थांभंगझडाँtद्र चनऋननादैत्र शद्धम्। ব্রাহ্মণেনোক্তং, তাং পৃচ্ছত, তৎ ফলং কিং কৃতমিতি ততো রাজা তামাকাৰ্য্য তৎফলং কিং কুতমিতি শপথং কারয়িত্বাপৃচ্ছং ; তয়োক্তং মাখুরিকায় দত্তমিতি। তত: স আকারিতঃ পৃষ্টঃ দান্তৈ দত্তমিতি অকথয়ং। দাসী গোপুলেৰা গোপালকো গোময়ধারিণ্যৈ। ততে রাজা চ প্ৰলাপ্য পরমবিষাদং গত্বা পরং শ্লোকমপঠৎ৷—রুপে যনেীহারিণি যৌবনে চ, বুণৈৰ পুংসামভিমানবুদ্ধিঃ। নতক্ৰবাং চে গুলি চিত্তজন্ম প্রভূর্যদেবেচ্ছতি তৎ করোতি ॥ আহে। স্ত্রীচিত্তং কেনাপি হৰ্ত্তং ন শক্যতে। তথা চোক্তমৃ –অশ্বপ্নতং মাধবগৰ্ব্বিতং চ, স্বীণাং চরিত্রং পুরুষন্ত ভাগ্যম্ অবর্ষণঞ্চাপ্যতিবর্ষণঞ্চ, দেব ন জানক্তি কুতো মমুয্যা । গৃহস্তি বিপিনে ব্যাধা বিহঙ্গং চুলতাস্থিমু। সরিস্কৃতৰঙা ৰং ন স্ত্ৰীণাং চপলাং DDB tt SBBBB BBBB BBB BBBBBBS DDDDB B BBBB BBS শুদ্ধিমনাগপি। অপি চ—সুখদুঃখজয় জীবিতং যে হি জীবন্তি যোগিন: সদা। মুহুক্তি eBt Y BD D BBBBB BBBB D DBSBBBBBBBB BBB পুরুষাত্তরমূ। নাৰ্য্য: সৰ্ব্বা: স্বভাবেন বদন্তীত্যমলাশয়াঃ । তথা চ–বিনাঞ্জনেন মন্ত্রেণ গুণে বিনয়েন চ । বঞ্চয়ন্তি নরং নার্য্যঃ প্রজ্ঞাধনমপি ক্ষণাৎ। কুলজাতিপরিভ্রষ্টং নিকুইং দুইচেষ্টতম্। অস্পৃশ্যং মরণপ্রাপ্তং মন্তে স্ত্ৰীণাং প্ৰিয়ং বরম্ গৌরবেযু gtttDD uBBBBBS BB BB BBB BBBB BBB BBS BBB কি - রাজা বলিলেন, “আমি ভক্ষণ করি নাই, আমার প্রাণবল্লভা অনঙ্গসেনাকে তাহা দিয়াছি।” ব্রাহ্মণ বললেন, “র্তাহীকে জিজ্ঞাসা করুন, তিনি সেই ফল লইয়া কি করিয়াছেন " তৎপরে রাজা প্তাহাকে ডাকিয়া শপথ করাইয়া জিজ্ঞাসিলেন যে, তুমি সেই ফল লইয়া কি করিয়াছ । অনঙ্গসেনাবলিলেন, “আমি মাথুরিককে দিয়াছি” পরে মাথুরিককে ডাকিয়া জিজ্ঞায়া করায় সে বলিল, aআমি দাসীকে দিয়াছি।” দাসীকে জিজ্ঞাসা করায় সে বলিল যে, “আমি গোপালকে দিয়াছি,” চুেপালক বলিল, “আমি গোময়ধারিণীকে দিয়াছি।” তদনন্তর রাজা প্রলাপ করিয়া বিষম বিষাদ প্রাপ্ত হইলেন, পরে এই শ্লোক পাঠ করিলেন। রূপ ও যৌবন মনোহর হইলেও তাহাতে পুৰুষগণের অভিমানবৃদ্ধি বৃথাই হয় । যেহেতু, রমণীগণের লজ্জায় অবনতমস্তক হইলেও তাহাদিগের মানসে মনোভব প্রভু হুইয়া সৰ্ব্ববিধ দুষ্কার্য্য সংঘটিত করিয়া থাকে। কি আশ্চর্য্য ! স্ত্রীগণের মনোহরণ করিতে কাহারও সামর্থ্য নাই । শাস্ত্রে উক্ত আছে যে, অশ্বগণের পুতগতি, বৈশাখ মাসের মেৰগর্জন, স্ত্রীগণের চরিত্র, পুরুষগণের ভাগ্য, বৃষ্টি ও অতিবৃষ্টি এই সকল দেবতারাও জানেন না, মঙ্গুষ্যের কিরূপে জানিতে পারিবে । ব্যাধগণ বনমধ্যস্থিত চপল বিহঙ্গগণকেও ধারণ করিতে সমর্থ হয়, স্রোতস্বতী নদীমধ্যে নৌকা ধারণ করিতেও পারা যায়, কিন্তু নারীগণের চঞ্চলমানসের গতি খ্রিয় কৰিতে কেহই সমর্থ হয় না। বন্ধ্যা-পুত্রের রাজলক্ষ্মী এবং আকাশের পুষ্পশোভা কুখনও দৈবাৎ হইলেও হইতে পারে, কিন্তু নারীগণের অল্পমাত্রও মনঃশুদ্ধি কিছুতেই সংসাধিত হয় না। যে রোনিগণ সত্তও জীবনের মুখদুঃখ জয় করিয়া জীবনধারণ করেন, তাহারাও মোহিত হইয়া স্ত্রীগণের দুরভিসন্ধি বুঝিতে সমর্থ হন না। নিৰ্ম্মলাশয় সাধুজন কহিয়া থাকেন যে, নারীগণ স্মরকাৰ্য্যজাগান করির তৎক্ষণাৎ পুনৰ্ব্বার পুরুষান্তর আকাঙ্ক্ষা করিয়া থাকে, ইহা সমস্ত নারীগণেরই DDDS DD DDDDD DDDS DDS Dk kB BBB BBBBB BBBB BBBBBBB BBBB ৰঞ্চন করিয়াথাকে। আর তাহাজের ভাল-মন্সের বিচার নাই, কুল ও জাতি-পরিভ্রষ্ট, নিরুই, কুঞ্জত, সম্পূখণ্ড মরণাপন্ন ব্যক্তিগণকেও তাহারা প্রিয়তম বলিয়া বিবেচনা করিয়া থাকে। ৰাষ্ট্ৰীDDG GtttDBBS BBBB BBBB BB BBBB BBB BBBB BBB BBBBB DD DD BBB BB BBBB BDD DD BBBBB BBB BB BBB BB BBB BBB BBD
