ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম প্রচার । by কিন্তু কাৰ্য্যক্ষেত্রে উপাসনার অনুরূপ জীৰ্বানুগঠনে ব্ৰতী ছিলেন না। গােস্বামী মহাশয় মফঃস্বল ঘুরিয়া ঘূরিয়া এইটুপি হীনাবস্থা দর্শনে ব্যথিত হন, এবং কাৰ্য্যতঃ ব্ৰাহ্ম হইতে সকলকে উপদেশ দেন। { তাহার উপদেশে এবং খাটি ব্ৰাহ্মজীবন দেখিয়া লোকের জীবনের পরিবর্তন আরব্ধ হয়।” তঁহার পত্রের কয়েক পংক্তি উদ্ধৃত করিয়া ঢাকার কাৰ্য্যের আভাস দিতেছি ? -- “গত ১০ই মাঘ ( ১২৭১ সন )। রবিবার প্রাতঃকালে ঢাকা ব্রাহ্মসমাজগৃহে ‘ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রকৃত ভােব কি? এই বিষয়ে প্রায় দুই ঘণ্টা কাল একটা বক্ততা করিয়াছি। অভয় বাবু, রামকুমার বাবু, উপেন্দ্ৰ বাবু , সোমনাগ বাবু, এরাটুন সাহেব প্রভৃতি প্ৰায় তিন শতের অধিক লোক উপস্থিত হইয়াছিলেন। স্থানাভাব প্ৰযুক্ত অনেককে চিত্ৰপুত্তলিকার গ্যােয় দণ্ডায়মান থাকিতে হইয়াছিল। বক্তৃতার পর শ্রবণ করিলাম, শ্রোতাদিগের এত শুশ্রষাবৃত্তি বলবতী হইয়াছিল যে, আর দুই ঘণ্টা কাল বক্তৃত হইলেও বোধ হয় তাহা নিবৃত্ত হইত না ।” * শ্ৰীযুক্ত নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় মহাশয় বলিয়াছেন ঃ—“পূর্ব বাঙ্গলায় ব্রাহ্মধৰ্ম্ম যাহা প্ৰচারিত, হইয়াছে তাহার প্রধান কারণ গোস্বামী মহাশয় । একজন প্রধান প্রচারককে বলিতে শুনিয়াছি ষে, পশ্চিম বাঙ্গলায় যেমন কেশবচন্দ্ৰ পূৰ্ব্ববাঙ্গলায় সেইরূপ বিজয়কৃষ্ণ । বরিশালে গিয়া শুনিলাম যে সেখানে ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের যাহা উন্নতি হইয়াছে ৱিজয়কৃষ্ণই তাহার প্রধান কারণ। ঢাকার নবকান্ত বাবুর মুখে সেই কথাই শুনিলাম। সমগ্ৰ পূৰ্ব্ববাঙ্গলায় যাহা কিছু ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের প্রচার হইয়াছে, তাহ প্রধানতঃ গোস্বামী মহাশয়েরই যত্নে ।” +
- গোস্বামী মতাশয় ঢাকা হইতে কুমিল্লায় ব্রজসুন্দর বাবুকে যে পত্র লিখিয়াছিলেন তাহা হইতে उँदुङ !
+ ব্ৰাহ্মসমাজ সম্বন্ধীয় বক্তৃতা ; তত্ত্বকৌমুদী ( ১৮১০ শক ) ولا SL SSLLS SSSSSSMSSSMMSLLL LSLSLSSLLLSSS CSSSSSLL
