, মহাত্মা বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী।
- মাজের এই কুরীতি, সংশোধিত না হয় তাহা হইলে যে সমাজ
অসত্যের প্রশ্ৰয় দেয় তাহার সহিত যোগ দিব না ।” পূর্বেই উক্ত হইয়াছে তিনি সকল বিষয়েই অগ্রবর্তী ছিলেন। যে কোন প্রকার পরিবর্তনে অস্তুরে তাহার পথপ্রদর্শক হয় নাই ; বরং তিনি সকলের পঞ্চপ্রদর্শক হইয়াছেন। এস্থলে তিনি বন্ধুবান্ধব কাহারও মতের অপেক্ষা না করিয়া একটা অভিনব সংস্কারে প্রবৃত্ত হইলেন ; এবং উপবীত ধারণের সমর্থন করা ব্ৰাহ্মসমাজের পক্ষে অন্যায় * বিবেচিত হওয়াতে কলিকাতা ব্ৰাহ্মসমাজের সম্পাদক আচাৰ্য্য কেশবচন্দ্ৰকো উপবীতধারী আচাৰ্য্যের কাৰ্য্যে আপত্তি করিয়া পত্ৰ লিখিলেন । উক্ত পুত্রে একথারও উল্লেখ করিলেন যে, “যদি কলিকাতা ব্ৰাহ্মসমাজের উপুড্চাৰ্য্যগণ উপবীতধারী হন তবে আমি অসত্যের আলয় বলিয়া সমাজকে পরিত্যাগ করিব।” আচাৰ্য্য কেশবচন্দ্র উক্ত আবেদনপত্ৰ মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথকে প্ৰদান করিলে তিনি উহার অনুমোদন করিয়া বলিলেন—“বেদান্তবাগীশ মহাশয় ও বেচারাম বাবু কোন ক্রমেই উপবীত ত্যাগ করিবেন না। অতএব দুইজন উপবীত-ত্যাগী উপাচাৰ্য্য পাইলে র্তাহারাই কলিকাতা ব্ৰাহ্মসমাজের উপাচাৰ্য্য হইবেন” ইতিমধ্যে গোস্বামী মহাশয় কলিকাতা আসিলে আচাৰ্য্য কেশবচন্দ্ৰ তাহাকে এবং অন্যতম উপবীত-ত্যাগী ব্ৰাহ্ম অন্নদাপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় মহাশয়কে ' উপাচাৰ্য্যের ভার গ্ৰহণ করিতে অনুরোধ করিলেন । গোস্বামী মহাশয় প্রথমে উক্ত ভার গ্রহণে সন্মত হইলেন না, কিন্তু যখন আচাৰ্য্য কেশবচন্দ্ৰ তাহাকে বুঝাইয়া দিলেন যে “তুমি সম্মত না হইলে এ কাৰ্য্যটী সম্পন্ন হইবে না,’ তখন সম্মত হইলেন । তখনও আদি ব্ৰাহ্মসমাজের আচাৰ্য্যগণের অনেকে উপবীতুধারী * আত্ম বিবরণ। ------------------------------------- س--------- سسس۔--ساس- سہ-- ----
