১২ - রক্টর্মমোহন রায়। ছিল । তথfয় তিনি একাদিক্রমে তিন বৎসর বাস করিয়াছিলেন । তিব্বতের বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বির “লাম।” উপাধি-বিশিষ্ট মনুষ্য-বিশেষকে দেবতা জ্ঞানে অৰ্চন করিয়াথাকে । তাহাদিগের এই প্রকার আচরণ দৃষ্টে তিনি নিতান্তু বিরক্ত হইয়া, তাহাদিগকে নানা প্রকারে প্রবৃেধি লওয়াইবার মানসে, অনেক উপহাস করিভেৰু উাহার এবস্তৃত সাহস দর্শনে তাহার এককালে চিন্ত্ৰিতের ন্যায় হইয়! থাকিত, এবং উহাকে যৎপরেi: নাস্তি তিরস্কার করিত । তন্মধ্যে কেহ কেহ এমত ব্লাগান্ধ হইত যে, সুযোগ পাইলে তাহার শারীরিক দ গুবিধানেও অনিচ্ছুক হুইত না । কিন্তু হইলে কি হয় "আনন্দং ব্রহ্মণোৰিদ্ধান নবিস্তেতি কদাচন” মে ব্যক্তি পরমেশ্বরকে জানেন তিনি আর কাহ হইতেই ভয় প্রাপ্ত হয়েন না । জগদীশ্বরের প্রতি তিমি যেরূপ প্রগাঢ় এীতি সংস্থাপন করিয়াছিলেন, তাহাতে তিব্বদেশীয়দিগের কটু-কাটৰো যে তিনি ভয় প্রাপ্ত হইলেন ভtহার সম্ভাবম কি ? । এদিকে বাটতে অনেক দিবস অনুপস্থিত থাকায় উাহীর সঙ্কানবৎসল জননী তাছার জন্য এককালীন পাঞ্জলিনীপ্রায় হইয়া উঠিলেন । শ্ৰীজাভি স্বভাৰতই পুরুষপেক্ষ সন্তানৰৎসল হইয়াথাকে। সপ্তান যেরূপই হউক না কেন, মাত কখনই কাহাকে স্নেহ না করিয়া থাকিতে পারেন না। মুক্তরাং রামমোহৰ রায়ের পিতা যদিও ডাহার এড়ি রিঙ্ক ইইয়াছিলেন, তথাপি ডাহার প্রক্তি, উছার দ্বার্তার গ্রেহ স্কোৰ প্রমেই ক্রান্স প্রাপ্ত হয় নাই । ৱিলি এপর্যন্ত ৪ বৎসর .
